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Sunday, 18 August 2024

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» 11 Après ces paroles, il leur dit: «Notre ami Lazare s'est endormi, mais je vais aller le réveiller. » 12 Les disciples lui dirent: «Seigneur, s'il s'est endormi, il sera guéri. » 13 En fait, Jésus avait parlé de la mort de Lazare, mais ils crurent qu'il parlait de l'assoupissement du sommeil. 14 Jésus leur dit alors ouvertement: «Lazare est mort. Leve toi et marche dans la bible en image. 15 Et à cause de vous, afin que vous croyiez, je me réjouis de ce que je n'étais pas là. Mais allons vers lui. » 16 Là-dessus Thomas, appelé Didyme, dit aux autres disciples: «Allons-y, nous aussi, afin de mourir avec lui. » 17 A son arrivée, Jésus trouva que Lazare était depuis quatre jours déjà dans le tombeau. 18 Béthanie était près de Jérusalem, à moins de trois kilomètres, 19 et beaucoup de Juifs étaient venus chez Marthe et Marie pour les consoler de la mort de leur frère. 20 Lorsque Marthe apprit que Jésus arrivait, elle alla à sa rencontre, tandis que Marie restait assise à la maison. 21 Marthe dit à Jésus: «Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort.

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Il dit alors: 24 « Retirez-vous. La jeune fille n'est pas morte: elle dort. » Mais on se moquait de lui. 25 Quand la foule fut mise dehors, il entra, lui saisit la main, et la jeune fille se leva. 26 Et la nouvelle se répandit dans toute la région. 27 Tandis que Jésus s'en allait, deux aveugles le suivirent, en criant: « Prends pitié de nous, fils de David! » 28 Quand il fut entré dans la maison, les aveugles s'approchèrent de lui, et Jésus leur dit: « Croyez-vous que je peux faire cela? » Ils lui répondirent: « Oui, Seigneur. "Au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche" (Actes 3:6) - Méditations quotidiennes - Bible, Dieu, Jésus-Christ - Journal Chrétien. » 29 Alors il leur toucha les yeux, en disant: « Que tout se passe pour vous selon votre foi! » 30 Leurs yeux s'ouvrirent, et Jésus leur dit avec fermeté: « Attention! que personne ne le sache! » 31 Mais, une fois sortis, ils parlèrent de lui dans toute la région. 32 Ils sortirent donc, et voici qu'on présenta à Jésus un possédé qui était sourd-muet. 33 Lorsque le démon eut été expulsé, le sourd-muet se mit à parler. Les foules furent dans l'admiration, et elles disaient: « Jamais rien de pareil ne s'est vu en Israël!

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» « Trois fois par an, relève François Molliet, le pèlerin juif monte à Jérusalem pour les fêtes, ce qui l'oblige à lever les yeux vers les hauteurs, à se rappeler que le seul secours stable est dans les cieux. » De même, chaque année durant la fête Souccot, les juifs vivent pendant une semaine sous des tentes. À la fois pour se rappeler qu'ils ont été nomades et pour se désinstaller. « On se met en situation de pèlerinage extérieur, explique le guide, pour se rappeler ce qu'est vraiment le pèlerinage intérieur. Afin de ne pas devenir des sédentaires du cœur. » Pour la Bible, la vocation de l'homme est d'être en marche, en mouvement, en vie. L'un des sens possibles du mot Hébreux renvoie d'ailleurs vers l'errance: Avar signifie passer. Par définition, les Hébreux seraient « ceux qui passent », qui ne s'installent pas, des pérégrinants. Leve toi et marche dans la bible 5 lettres. À l'inverse, le péché originel serait de s'installer dans le jardin de la Genèse, dont Dieu chasse Adam, qui part vers l'Est. Caïn, banni après le meurtre de son frère, part lui aussi à l'Est, au pays de l'errance.

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Il lui dit: « Suis-moi. » L'homme se leva et le suivit. 10 Comme Jésus était à table à la maison, voici que beaucoup de publicains (c'est-à-dire des collecteurs d'impôts) et beaucoup de pécheurs vinrent prendre place avec lui et ses disciples. 11 Voyant cela, les pharisiens disaient à ses disciples: « Pourquoi votre maître mange-t-il avec les publicains et les pécheurs? » 12 Jésus, qui avait entendu, déclara: « Ce ne sont pas les gens bien portants qui ont besoin du médecin, mais les malades. 13 Allez apprendre ce que signifie: Je veux la miséricorde, non le sacrifice. 📖 Approfondir Marc 2.11 (version Segond 1910) sur TopBible — TopChrétien. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs. » 14 Alors les disciples de Jean le Baptiste s'approchent de Jésus en disant: « Pourquoi, alors que nous et les pharisiens, nous jeûnons, tes disciples ne jeûnent-ils pas? » 15 Jésus leur répondit: « Les invités de la noce pourraient-ils donc être en deuil pendant le temps où l'Époux est avec eux? Mais des jours viendront où l'Époux leur sera enlevé; alors ils jeûneront.

On passe ainsi d'une marche extérieure à une marche intériorisée, où marcher dans la présence de Dieu signifie suivre ses commandements. « Marche en ma présence et sois parfait », dit Dieu à Abraham (Genèse 17, 1). La « Torah », la loi, signifie d'ailleurs en hébreu « chemin à suivre »… car « elle trace le chemin que le peuple est appelé à suivre pour vivre en alliance avec Yhwh », précise le père Nieuviarts. Dans le Nouveau Testament, le Christ se présente lui-même comme le « chemin » et ses disciples, dans les Actes des apôtres, désigneront par le mot « Voie » la façon de vivre son enseignement et se laisser façonner par lui. Que nous dit la marche biblique pour aujourd'hui? La Bible est traversée par la dialectique nomadisme-sédentarité, relève François Molliet, docteur en histoire et guide-conférencier qui a lui-même accompagné de nombreux treks en Terre sainte pour Ictus. Leve toi et marche dans la bible definitions. Fracture entre celui qui marche et celui qui ne marche pas. Entre le nomade et celui qui cultive sa terre. « Le sédentaire, souligne le guide, c'est celui qui met sa sécurité dans son travail, avec la tentation d'être repu et de développer les vices des païens.