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Cependant comme le rapporte Ibn Hajar dans son commentaire du Sahih Boukhari, certains Imam parmi les salafs voyaient que les sanglots éxprimés par deux lettres annulent la prière et que si elles sont composées de moins que ce nombre de lettres alors la prière reste valide. Les Imam qui penchent vers le fait que les pleurs composée de plus de 2 lettres invalident la prière, Affirment que la prière est invalide car 2 lettres constituent une forme de parole or la parole invalide la prière. Mais l'avis le plus authentique comme mentionné précedement consiste à dire que les pleurs n'invalide pas la salat, En effet les pleurs sont une chose et la parole en est une autre. Ryad Salihin : Le mérite des larmes versées par crainte de Dieu et par désir de Le rencontrer. Ach-chawkani dit en commentant le hadith rapporté par Abdoulah Ibn Chadad " Il y'a une preuve démontrant que les pleurs n'invalident pas la prière, qu'ils soient éxprimés par deux lettres ou non". [ Voir Nayl Awtar vol 2 dans le chapitre " Pleurer durant la prière par crainte d'Allah "] Cheikh Ibn Baz mentionne également " En ce qui concerne le fait de pleurer [ par crainte d'Allah] cela est legiferé en état de prière et autre qu'en état de prière [.. ] et il rapporté authentiquement que le prophète pleurait dans sa prière, cela est également confirmé d'aprés des récits concernant Aboubakr Sidiq, 'Omar ( que dieu les agrées) ainsi qu'un autre groupe parmi les sahabas et les Tabi'ine qui les ont suivies dans la bienfaisance".

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Ne sais-tu pas que ce qu'il y a auprès de Dieu est bien meilleur pour le Messager de Dieu? » Elle dit: « Je ne pleure pas parce que je ne sais pas que ce qu'il y a auprès de Dieu est bien meilleur pour le Messager de Dieu, mais je pleure parce que la révélation qui nous venait du Ciel s'est arrêtée ». Cela leur fit venir des larmes abondantes et ils se mirent à pleurer avec elle ». [Muslim] 453. Ibn 'Omar: Lorsque les affres de la mort s'emparèrent du Prophète et s'intensifièrent, on lui demanda qui devait diriger la Salat. Le Prophete répondit: « Ordonnez à Abu Bakr de diriger la Salat. » 'Aïsha intervint alors: « Mais Abu Bakr est un homme sensible. Lorsqu'il récite le Coran, les larmes s'emparent de lui. Pleurer pendant la prière. » Le Prophète réitéra alors: « Ordonne-lui de diriger la Salat. » [Bukhari et Muslim] Dans une version rapportée par 'Aisha, celle-ci reprend: « Lorsque Abu Bakr te remplace [pour diriger la Salat], les priants ne peuvent écouter sa récitation du fait de ses pleurs. » 454. Ibrahim fils de 'Abdurrahman Ibn 'Awf rapporte: On apporta à 'Abdurrahman Ibn 'Awf de la nourriture alors qu'il était en état de jeûne.

Je lui dis: « Pourrais-je te réciter le Coran et c'est à toi qu'Il a été révélé ». Il -Sal Allahou 'aleyhi wa salam- dit: « J'aime l'entendre des autres ». Pleurer pour allah film. Je récitai la sourate des femmes (An-Nisa) et quand j'arrivai au verset qui dit: « Comment seront-ils quand Nous ferons venir de chaque communauté un témoin, et que Nous te (Mohammed) ferons venir comme témoin contre ces gens-ci? » (4:41) Il -Sal Allahou 'aleyhi wa salam- dit: « Arrête » je me tournai vers lui et constatai que ses yeux étaient plein de larmes. » [Al Boukhary: 4582] Cheikh 'Abdoullah Ibn 'Uthmân al-Dhamâri - الشيخ عبدالله بن عثمان الذماري

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Sommaire | Chap. 1 | 54. Le mérite des larmes versées par crainte de Dieu et par désir de Le rencontrer Allah a dit: Coran 17. 109: [Et ils tombent sur la face en pleurant, et cela ne fait qu'accroître leur humilité. ] Coran 53. 59: [Serait-ce ce discours qui provoque votre étonnement? Vous en riez au lieu d'en pleurer. ] 446. Ibn Mas'ud rapporte: Le Prophète me dit un jour: « Récite-moi le Coran. » Je lui répondis: « O Envoyé de Dieu, tu me demandes de réciter le Coran alors que c'est à toi qu'il a été révélé? Pleurer pour allah le. » - « J'aime l'entendre de quelqu'un d'autre que moi, répondit le Prophète. » Je lui récitai alors la sourate Les femmes (an-Nissa) jusqu'à parvenir à ce verset: Qu'adviendra-t-il des négateurs lorsque, de chaque communauté, Nous amènerons un témoin à charge, et que Nous t'amènerons toi-même pour témoigner contre eux? (Coran 4. 41) Le Prophète m'interrompit alors et me dit: « Cela me suffit à présent. » Je me tournai vers lui et constatai alors que ses yeux étaient emplis de larmes.

Dans un rappel émouvant (en arabe sous titré en français), le savant Yéménite Cheikh al-Dhamâri décrit minutieusement comment pleuraient le Prophète et ses Compagnons pour ensuite comparer leur situation à la nôtre. Il y clarifie les mérites de cette adoration qui est devenue si rare à notre époque où les gens n'arrivent plus à pleurer par crainte d'Allah dû aux nombreux péchés qui endurcissent le cœur. Le verset qui a fait pleurer Iblis – Réformons-nous mes frères!. Il s'agit d'une conférence remarquable qui ne laisse personne indifférent, qui attendrit le cœur de chacun et qui fait même pleurer les hommes... Introduction et lecture du Coran finale par Cheikh Mohammed al-Imam Traduction: en langue française Titre original: "Le Mérite de Pleurer par Crainte d'Allah" -D'après Anas ibn Malik, le Messager d'Allah Sal Allahou 'aleyhi wa salam a dit: « Si vous saviez ce que je sais vous pleureriez beaucoup et vous ririez moins. » [Boukhari et Mouslim] -Le Messager d'Allah -Sal Allahou 'aleyhi wa salam- dit: « Il n'ira pas en Enfer celui qui pleure par crainte d'Allah » (At-Tirmithi: 1633) -Selon Al Boukhary, Abdoullah Ibn Masoud -radiAllahouan- rapporte: Le Messager d'Allah -Sal Allahou 'aleyhi wa salam- lui dit: « Récite-moi le Coran ».

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- Seul le combat de celui qui se bat pour que le mot d'Allah prenne le dessus s'inscrit dans le chemin d'Allah. Extrait de Madjmou al-fatawa, 27/474. Aussi le musulman doit-il procéder àson propre examen de comptes puisqu'il se connait mieux que tous les autres. Qu'il se demande s'il en a rempli les conditions. Pleurer pour allah des. Qu'il se demande s'il est véridiqueet sincère quand il pleure. Il convient àce que celui qui épreuve une telle sensibilitévérifie son état et son oeuvre après avoir pleuré. Il faut que son hypersensibilité(spirituelle) le pousse àcontinuer d'oeuvrerpour échapper au châtiment d'Allah Très-haut qu'il redoute. Celui qui craint d'être rendu responsable des conditions de sa communautédoit contribuer efficacement àleur amélioration en ordonnant le bien et en défendant le mal et en acquérant le savoir utile et les métiers qui lui permettent de se mettre au service de sa communautépour la rendre forte. Il faut qu'il explore toutes les portes du bien susceptibles de déboucher sur l'amélioration des conditions de vie de la communauté.

Nous demandons àAllah Très-haut de vous insérer parmi les guides bien guidés, les réformateurs efficaces. Allah le sait mieux.

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