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La transmutation des métaux (du plomb en or) devient chez Rimbaud une transmutation des voyelles qu'il transforme en couleur. B – Le Voyant Rimbaud a écrit dans sa « Lettre au Voyant » que le poète doit se faire voyant. Or la vue est très importante dans « Voyelles ». Le poème se clôt ainsi sur l'évocation d'un regard perçant: « rayon violet de ses yeux » (v. 14). De plus, les sonorités rappellent celle des mots « œil » et « yeux » (« vo y elles », v. 1, « stud ieux », v. 11, « ra y on v io let, v. 14). Le poète voyant voit au delà des apparences. Il découvre des correspondances cachées. On retrouve ainsi dans « Voyelles » de nombreuses hypallages (figure de style qui consiste à attribuer à un mot un adjectif qui conviendrait logiquement à un autre mot): « mouches éclatantes » (v. 3), « puanteurs cruelles » (v. 4) ou encore « glaciers fiers » (v. Le rouge et le noir de Stendhal - Commentaire de texte - bds912. 6). Ces adjectifs donnent aux mots une nouvelle réalité. C – Le Savant Si le poète réinvente le réel et la langue poétique, c'est avant tout un inventeur.

En 1879, les républicains sont majoritaires aux élections législatives. Le projet républicain d'installation de la démocratie peut alors commencer. La démocratie est un système politique fondé sur la souveraineté populaire, qui se caractérise par la séparation des pouvoirs, le respect des libertés fondamentales et de l'État de droit. Ainsi, à la fin du xix e siècle, les libertés fondamentales sont élargies et garanties par plusieurs lois, qui s'inspirent des principes et des droits de la Révolution française. La loi sur la liberté de la presse de 1881 garantit la liberté d'expression et donne une place importante aux journaux, qui vont dès lors constituer un contre-pouvoir. Rouge et noir commentaire a faire. La même année est proclamée la liberté de réunion. En 1884, les syndicats sont autorisés, et les maires ne sont plus désignés mais élus par les citoyens de chaque commune. Enfin, la loi sur la liberté d'association (1901) permet la naissance des partis politiques. Le suffrage universel masculin implique d'instruire les citoyens.

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Voilà mon crime, messieurs, et il sera puni avec d'autant plus de sévérité, que dans le fait je ne suis point jugé par mes pairs. Je ne vois point sur les bancs des jurés quelque paysans enrichis, mais uniquement des bourgeois indignés… » Julien parla sur ce ton, Pendant vingt minutes: il dit tout ce qu'il avait sur le cœur; l'avocat général, qui aspirait aux faveurs de l'aristocratie, bondissait sur son siège; mais malgré le tour un peu abstrait que Julien avait donné à la discussion, toutes les femmes fondaient en larmes. Mme Derville avait son mouchoir sur ses yeux. Avant de finir, Julien parle de la préméditation, à son repentir, au respect, à l'adoration filiale et des temps plus heureux, lorsqu'il avait des sentiments pour Mme de Rênal… Mme Derville jeta un cri et s'évanouit. » Tout d'abord, Julien se montre de manière révolté par sa pauvreté ensuite il avoue avant d'accuser la société Le discours que prononce Julien devant les jurés constitue sa plaidoirie. Le Rouge et le noir de Stendhal, La scène d’amour, Livre I, chapitre 15 De «Ce bruit le réveilla comme le chant du coq réveilla saint Pierre» à «celui d’un homm - Site de commentaire-de-francais !. C'est pourquoi il s'exprime de manière solennelle avec l'adresse respectueuse « "Messieurs les jurés" ».

♦ Le bleu est associé au divin (« suprême Clairon », « Anges », v. 12-13). B – La musicalité du poème La musicalité du poème renforce les correspondances évoquées. L' allitération en « r » et l' allitération en « v » associées à l' assonance en « i » tout au long du poème semblent faire entendre le « rire des lèvres belles » (v. 7), les « vibrements divins » (v. 9) ou les « strideurs étranges » (v. 12). On croirait entendre les vibrations des basses ou les notes aiguës du violon, d'autant plus quand l'assonance en « i » s'accompagne de diérèses: « stu/di/eux » (v. 11) et « vi/o/let » (v. 14). Par ailleurs, des rimes léonines (des rimes qui présentent deux syllabes semblables) produisent un effet d'écho: « la tentes » (v. 2) et « tentes » (v. 5), « om belles » (v. 6) et « belles » (v. 7), « vi rides » (v. 9) et « rides » (v. 10). Voyelles, Arthur Rimbaud : un poème mystérieux à découvrir. La richesse des sons dans « Voyelles » crée ainsi un tissu sonore qui renforce les multiples correspondances du poème. C – Le désordre syntaxique A l'unité du poème favorisée par les correspondances et la richesse sonore s'oppose toutefois un désordre syntaxique.

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De ce point de vue, le poème forme une boucle. Cette structure cyclique évoquerait le cycle de la vie. B – L'inversion entre le O et le U Dès le premier vers, on observe une inversion entre le O et le U. En effet, au lieu de reprendre l' ordre alphabétique des voyelles ( A, E, I, O, U), Rimbaud intervertit la place du O et du U: ( A, E, I, U, O). Rimbaud rompt avec la logique du cycle des voyelles pour terminer sur l'Oméga, dernière lettre de l'alphabet grec. Cette inversion se retrouve également dans les deux quatrains. On remarque en effet une structure en miroir dans le schéma des rimes: ABBA pour le premier quatrain et BAAB pour le deuxième – soit l'inverse. Commentaire composé le rouge et le noir. Ce mouvement d'inversion n'est pas dû au hasard. Il appuie la volonté première du poète: celle d'un renouveau poétique. Transition: Arthur Rimbaud souhaite un renouveau poétique. On perçoit d'ailleurs dans « Voyelles » plusieurs fonctions du poète. III – Les figures du Poète A – L'Alchimiste La référence à l'alchimie apparaît explicitement au vers 11: « Que l'alchimie imprime aux grands fronts studieux ».

Représenté par l'image des « grands fronts studieux » (v. 11), le poète-Savant renouvelle la langue avec des néologismes (mot nouveau, créé de toutes pièces ou obtenu par dérivation ou déformation d'un mot existant): « bombinent » (v. 4), « vibrements » (v. 9), « strideurs » (v. 12). Voyelles: conclusion Dans « Voyelles », Arthur Rimbaud, comme un chef d'orchestre, compose une œuvre d'une musicalité très perceptible. Il emprunte à Baudelaire l'idée des correspondances pour créer une langue poétique neuve et renouvelle notre perception du réel en déréglant nos sens. Rimbaud illustre ici sa conception du Poète, qui « devient entre tous le grand malade, le grand criminel, le grand maudit, – et le Suprême Savant – car il arrive à l'inconnu ». Tu étudies « Voyelles » de Rimbaud?

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