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Je suis noble de père et de mère, je suis Keita. Je ne suis pas griotte, donc je n'avais pas droit à la chanson mais chacun suit son destin. Ma grand-mère maternelle était chanteuse, elle n'était pas griotte non plus, elle chantait de la musique bambara. On n'était pas autorisé à chanter devant le public. Nicolas Repac: Eh Mama, tu n'as pas le droit de chanter devant un public? Et devant un griot? Et alors comment on fait si on va à un festival où il y a des griots partout? Mamani Keita: Mais si bien sûr! C'est différent maintenant! C'est devenu un métier, ils ont vu les Européens, chez lesquels il n'y a pas de griotisme, de forgerons, de nobles. Enfant, j'ai été frappée plusieurs fois par ma mère qui ne voulait pas que je chante, même si sa propre maman chantait. Je suis l'homonyme de ma grand-mère: elle s'appelait Assitan, mais son surnom, c'était Mama, et comme je suis la petite on rajoute " ni " ce qui donne Mamani, la petite Mama. Libération (Next) / Mamani Keïta chante la galère avec joie - Réseau Éducation Sans Frontières (Resf). Du coup, comme elle, je chante. J'ai perdu ma mère à l'âge de 13 ans, je ne suis pas allée à l'école, j'ai fait du théâtre, rejoint le Ballet National avant de me consacrer à la musique.
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Mais Mamani me disait qu'aujourd'hui encore c'est le générique, tous les matins à 10 heures, de Radio Mali, dans une version guitare/voix, la même que celle de 1982. Tout le monde connaît cette chanson, mais les gens ne savent pas qui la chante. Mamani Keita: Avant de monter sur scène, je me rappelle seulement que j'avais mal à la tête Mais quand est venu mon tour, j'ai chanté comme une folle. Mamani keita pas facile sa. C'était ma première scène, il y avait tous les dirigeants, le président de la République. Par la suite, j'ai chanté avec l'Orchestre National du Mali, avec lequel j'ai tourné de 1985 à 1987, jusqu'à ce que Salif Keita me propose de venir en France, en en tant que choriste. Puis j'ai travaillé avec Tidiane Seck, et beaucoup d'autres artistes Après, j'ai rencontré Nicolas Repac, le grand sorcier blanc Nicolas Repac: Ce surnom-là me poursuit J'ai toujours écouté de la musique africaine, mais je ne viens pas d'une famille de musiciens. Je travaille de façon méthodique, mais complètement à l'instinct, je ne réfléchis pas.
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Gagner l'argent français de Mamani Keïta Jean-Baptiste Hervé - 29 septembre 2011 0 Le troisième album de la Malienne Mamani Keïta a de quoi réjouir, tout en assumant des thèmes sociaux sous le ton de la critique, son groove singulier alliant rythmes traditionnels et musique électronique gagne en efficacité. « Pas facile gagner l'argent français, bosser bosser », c'est... Lire la suite
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Afrobeat. Rock et gaie, la Malienne signe un nouvel album sur un ton autobiographique. « Gagner l'argent français » raconte une vie d'immigrée. Mamani Keïta, chanteuse malienne installée à Paris, a sorti cette semaine un disque pêchu, Gagner l'argent français. Beau son mandingue, paroles en bambara, le tout électrifié par Nicolas Repac, guitariste rock et collaborateur habituel d'Arthur H. Cette ancienne choriste de Salif Keita et de Dee Dee Bridgewater s'offre un coup de rétro sur sa vie de galérienne en France. Sept années sans papiers, une interdiction de territoire et douze ans sans pouvoir se rendre au Mali. Mamani keita pas facile et gratuit. Puis la régularisation providentielle pour cause de Mariam, sa fille née en France il y a quatorze ans. Préfecture. La chanteuse, éternelle jeune femme à la voix sans âge, assume le côté rock'n'roll de sa vie comme de sa musique. Elle se souvient d'avoir joué le tout pour le tout en allant à la préfecture avec son bébé, emportant une réserve de couches et de biberons, dans la crainte de finir en rétention puis dans le prochain avion pour le Mali.
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Mère célibataire, trois piercings au visage, Mamani Keïta est perçue à Bamako comme une femme de tête, avec un côté masculin revendiqué. Elle aime la liberté, sans perdre de vue un certain sens de la dignité. Dans ses chansons, elle aborde les thèmes récurrents du pays natal: l'honneur, l'amour, l'harmonie dans les relations humaines. Elle appelle les gens qui se disputent à ne pas dire de mots humiliants, traite des méfaits de la jalousie, appelle les hommes ayant des responsabilités à avoir bon cœur… Aventure. Mamani Keïta n'a jamais été à l'école, ce qu'elle considère comme une chance perdue. Sa mère l'a confiée à sa grand-mère, guérisseuse traditionnelle avec qui elle a grandi dans le chant. Mamani Keita, voix du destin | Africultures. Elle l'accompagnait quand quelqu'un tombait en transe, comme possédé, et l'observait soigner les gens par le chant et la science des cauris. C'est sa grand-mère qui trace la voie pour elle, décrétant un jour que la petite Mamani, qui puisait de l'eau en chantant, aurait une «vie d'aventure». Lauréate du prix de la meilleure soliste de Bamako, elle est engagée au Badema National, un orchestre renommé, puis par Salif Keita.
Si quelque chose nous dérange, on se le dit sans fard », raconte-t-elle. Peut-être la raison pour laquelle la tradition mandingue s'arrange aussi bien de la poésie sonore et hybride de celui que l'on surnomme le « sorcier blanc ». « C'est la qualité de Mamani autant que celle de Nicolas, d'écouter et de partager », explique la chanteuse. De son côté, elle compose paroles et musiques avec Djeli Moussa. Puis soumet le tout à son mentor au Mali, son maître à chansons depuis l'enfance, Mohamed Sissoko avant de confier ses réalisations à Nicolas pour les arrangements. Le résultat? Mamani keita pas facile cu. Du rock, du groove, de l'afro-beat, un album où les instruments traditionnels mandingues – ngoni, kora – dialoguent avec des samples, un luth chinois, des cordes classiques… Mamani chante les injustices politiques, la jalousie, mais surtout, elle fait la part belle à l'amour, comme lorsqu'elle s'inspire de Dalida (« J'attendrai… »). Et l'artiste de sourire au diapason de ses immenses boucles d'oreille dorées, et d'affirmer sa fierté pour le chemin parcouru, cette voix qui s'affirme au fil des disques: « Dès que je chante, je me sens digne, et sur scène, je charme l'auditoire.