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Tuesday, 9 July 2024

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Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit. Comme Il était au commencement, Maintenant et Toujours dans les siècles des siècles. Amen. Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto. Sicut erat in principio, et nunc et semper, et in saecula saeculorum. Amen.

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Aller au contenu principal Mes frères, chers amis en ligne, vous l'aurez sans doute noté à l'écoute de la lettre de Pierre comme de l'évangile de Jean, les termes de la famille « gloire » surabondent aujourd'hui: j'en ai compté 8. Comment donc pourrais-je vous parler d'autre chose ce matin que de la gloire de Dieu? Le premier point à souligner est que la vraie gloire, celle que Jésus appelle sur lui, n'appartient qu'à Dieu: « Père, glorifie ton fils ». La gloire de Dieu, dont il est déjà souvent question dans l'Ancien Testament, est un autre nom de son amour, de sa lumière, de son être. Même si elle est partagée au sein de la Trinité, Jésus ne la demande pour lui que pour « rendre gloire à Dieu ». Comme nous le faisons et le disons si souvent à la fin du chant d'un psaume. Dès lors, toute gloire humaine, celle dont se prévalent certains monarques ou tyrans, celle qui brille n'est que contrefaçon: on peut apprécier la figure de Louis XIV sans devoir le confesser comme Roi-Soleil. Gloire au Père - Prière de la Sainte Eglise. Il faut même retourner la prétention: la vraie gloire de Dieu se manifeste dans le monde chez les personnes les plus humbles, les plus oubliées, les plus mal vues parfois.

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Ouvrons donc nos cœurs pour l'accueillir aujourd'hui: 68 Béni soit le Seigneur, le Die u d'Israël, qui visite et rach è te son peuple. 69 Il a fait surgir la f o rce qui nous sauve dans la maison de Dav i d, son serviteur, 70 comme il l'avait dit par la bo u che des saints, par ses prophètes, depuis les t e mps anciens: 71 salut qui nous arr a che à l'ennemi, à la main de to u s nos oppresseurs, 72 amour qu'il m o ntre envers nos pères, mémoire de son alli a nce sainte, 73 serment juré à notre p è re Abraham de nous r e ndre sans crainte, 74 afin que, délivrés de la m a in des ennemis, + 75 nous le servions dans la just i ce et la sainteté, en sa présence, tout au l o ng de nos jours. 76 Et toi, petit enfant, tu seras appelé proph è te du Très-Haut: * tu marcheras devant, à la face du Seigneur, et tu préparer a s ses chemins 77 pour donner à son peuple de conn a ître le salut par la rémissi o n de ses péchés, 78 grâce à la tendresse, à l'amo u r de notre Dieu, quand nous visite l' a stre d'en haut, 79 pour illuminer ceux qui habitent les ténèbres et l' o mbre de la mort, * pour conduire nos pas au chem i n de la paix.

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Préoccupée, elle aussi, de la réforme de l'Église, c'est par le renouveau spirituel qu'elle y travailla.

Aller au contenu principal Prédication du frère Hervé Ponsot ce dimanche 24 mai (sur 1 P 4, 13-16 et Jn 17, 1b-11a) Mes frères, chers amis en ligne, vous l'aurez sans doute noté à l'écoute de la lettre de Pierre comme de l'évangile de Jean, les termes de la famille « gloire » surabondent aujourd'hui: j'en ai compté 8. Comment donc pourrais-je vous parler d'autre chose ce matin que de la gloire de Dieu? Gloire au père au fils et au saint esprit.com. Le premier point à souligner est que la vraie gloire, celle que Jésus appelle sur lui, n'appartient qu'à Dieu: « Père, glorifie ton fils ». La gloire de Dieu, dont il est déjà souvent question dans l'Ancien Testament, est un autre nom de son amour, de sa lumière, de son être. Même si elle est partagée au sein de la Trinité, Jésus ne la demande pour lui que pour « rendre gloire à Dieu ». Comme nous le faisons et le disons si souvent à la fin du chant d'un psaume. Dès lors, toute gloire humaine, celle dont se prévalent certains monarques ou tyrans, celle qui brille n'est que contrefaçon: on peut apprécier la figure de Louis XIV sans devoir le confesser comme Roi-Soleil.