Les Annulatifs De L’islam - Al Nawaqid Al Islam – Maison A Vendre Dieppe Nb

Tandis que ceux qui prennent des protecteurs en dehors de Lui (disent): « Nous ne les adorons que pour qu'ils nous rapprochent davantage d'Allah. » … – le fait de penser que le jugement d'autre qu'Allah est meilleur conformément au verset 65 de la sourate 4: Non! Par ton Seigneur! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps qu'ils ne t'auront demandé de juger de leurs disputes et qu'ils n'auront éprouvé nulle angoisse pour ce que tu auras décidé, et qu'ils se soumettent complètement [à ta sentence] … – le fait de détester des préceptes fondamentaux de la religion conformément au verset 8 de la sourate 47: Quant à ceux qui ont mécru, il y aura un malheur pour eux, et Il rendra leurs œuvres vaines. Cela parce qu'ils ont de la répulsion pour ce qu'Allah a fait descendre. Il a rendu donc vaines leurs œuvres … – se moquer de choses de la religion ou des croyants et des croyantes pour leur foi et pratique conformément au verset 65 de la sourate 9: si tu les interrogeais, ils diraient très certainement: « Vraiment, nous ne faisions que bavarder et jouer.

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Si son cœur reste plein de sérénité de la foi, alors le fait qu'il dise des paroles blasphématrices ou qu'il fasse de la mécréance ne le nuit pas. Quant au sujet de la peur, c'est à dire uniquement la peur, alors il ne lui est pas permit de blasphémer, la peur pour soi-même ou pour les siens ou pour l'argent, alors il devient mécréant. Source: Les Annulations de l'Islam de l'Imam Mouhammad Ibnu 'Abdel Wahhâb (rahimahûLLah)Développement du traité par son éminence l'honorable savant 'Abdel 'Aziz bnou 'Abdillah Ar-Râjihî (hafizhahoullah) Pour ajouter un commentaire, veuillez s'authentifier à partir de la zone Connexion située à droite.

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¤Troisièmement: quiconque ne considère pas les polythéistes comme mécréants ou doute de leur mécréance ou considère la voie qu'ils suivent comme bonne est un mécréant. ¤Quatrièmement: quiconque pense qu'une voie autre que celle du Prophète صلى الله عليه وسلم est meilleure que sa voie, ou que le jugement d'une autre personne est meilleur que son jugement, comme celui qui préfère le jugement des Tawâghit à son jugement est un mécréant. ¤Cinquièmement: quiconque répugne une chose avec laquelle le Prophète صلى الله عليه وسلم est venu, même s'il l'applique lui-même est un mécréant. ¤Sixièmement: quiconque se moque d'une chose faisant partie de la religion du Prophète صلى الله عليه وسلم, de sa récompense ou de son châtiment, est un mécréant. Et la preuve réside dans la parole d'Allah ( تعالى): {« Dis: ‹Est-ce d'Allah, de Ses versets (le Coran) et de Son messager que vous vous moquiez? › Ne vous excusez pas: vous avez bel et bien rejeté la foi après avoir cru »} [Sourate At-Tawbah versets 65-66] ¤Septièmement: la sorcellerie dont la désunion des époux ( as-sarf) et susciter l'amour entre deux personnes ( al'attf).

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» Dis: « Est-ce d'Allah, de Ses versets (le Coran) et de Son messager que vous vous moquiez? » (65) Ne vous excusez pas: vous avez bel et bien rejeté la foi après avoir cru. » (Sourate At-Tawba, verset 65 et 66) Ainsi, même celui qui plaisante n'est pas excusé. De même pour la personne qui a peur, celui qui dit une parole de kouffr ou qui fait un acte de kouffr, ne sera pas excusée parce qu'elle a peur des kouffar. Par exemple, celui qui égorge une bête pour autre qu'Allah ou qui fait toutes sortes de compromis parce qu'il a peur des kouffar, cela n'est pas une excuse. En effet, Allah (عز وجل) a dit: « Ils aimeraient bien que tu transiges avec eux afin qu'ils transigent avec toi. » (Sourate Al Qalam, verset 9) Et Il dit: « Et si Nous ne t'avions pas raffermi, tu aurais bien failli t'incliner quelque peu vers eux 75. Alors, Nous t'aurions certes fait goûter le double [supplice] de la vie et le double [supplice] de la mort; et ensuite tu n'aurais pas trouvé de secoureur contre Nous. » (Sourate Al Isra, verset 74 et 75) Ainsi, le musulman doit être fort dans sa foi et ne pas tomber dans el Moudahana (le fait de faire des compromis afin de plaire aux kouffar), même s'il a peur, tant que cela n'atteint pas le degré de la contrainte.

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Et ces annulations de l'islam, comme le dit l'auteur, il n'y a aucune différence entre celui qui les commet en plaisantant, sérieusement ou par peur, seul celui qui y est contraint est excusé. Nous avons donc plusieurs cas: - Premièrement: celui qui commet un blasphème annulatif de l'islam pour plaisanter, comme par exemple: Un individu se moque de la prière, se moque de la religion, il plaisante et rit, devient-il mécréant ou non? La réponse est: oui, il devient mécréant. - Un individu sérieux, il se moque de la religion de façon convaincue et assurée, il devient mécréant qu'il se moque ou qu'il soit sérieux. - Un autre individu, qui commet une annulation de l'islam par peur pour lui ou pour son argent ou pour son enfant, il devient mécréant, même si c'était par peur, il a commit un blasphème; il a insulté l'islam, il insulte la religion de l'islam pour quelqu'un afin de garder son argent et qu'on ne le prenne pas, parce qu'il a peur que, s'il n'insulte pas l'islam, son argent lui soit prit; il a peur pour son argent ou pour lui-même ou pour son enfant, devient-il mécréant?

» 'Ammar (رضي الله عنه) a répondu: « Je suis en paix avec la foi. » Alors, le Prophète (صلى الله عليه و سلم) lui a dit: « S'ils reviennent et te font subir la même chose, dit-le encore. » Et c'est au sujet de cette histoire que les versets 106 à 107 de la sourate An-Nahl ont été révélés. Allah (عز وجل) a dit: « Quiconque a renié Allah après avoir cru... - sauf celui qui y a été contraint alors que son coeur demeure plein de la sérénité de la foi - mais ceux qui ouvrent délibérément leur coeur à la mécréance, ceux-là ont sur eux une colère d'Allah et ils ont un châtiment terrible. 107. Il en est ainsi, parce qu'ils ont aimé la vie présente plus que l'au-delà. Et Allah, vraiment, ne guide pas les gens mécréants. » (Sourate An-Nahl, verset 106 et 107) Lorsque ces conditions sont respectées, la parole ou l'acte de kouffr est « permis ». Mais il existe un degré qui est meilleur que cela, qui est de résister malgré la contrainte, comme ce fut le cas pour l'Imam Ahmed. En effet, au temps des Mou'tazilas, le khalif forçait les gens à dire que le Coran est une chose créée, mais l'Imam Ahmed a refusé de dire cela bien qu'il ait été battu et torturé, il a résisté jusqu'au bout.

» Dis: « Est-ce d'Allah, de Ses versets (le Coran) et de Son messager que vous vous moquiez? » Ne vous excusez pas: vous avez bel et bien rejeté la foi après avoir cru … – la sorcellerie conformément au verset 102 de la sourate 2: Et ils suivirent ce que les diables racontent contre le règne de Sulayman (Salomon). Alors que Sulayman (Salomon) n'a jamais été mécréant mais bien les diables: ils enseignent aux gens la magie ainsi que ce qui est descendu aux deux anges Harut et Marut, à Babylone; mais ceux-ci n'enseignaient rien à personne, qu'ils n'aient dit d'abord: « Nous ne sommes rien qu'une tentation: ne sois pas mécréant » ils apprennent auprès d'eux ce qui sème la désunion entre l'homme et son épouse. Or ils ne sont capables de nuire à personne qu'avec la permission d'Allah. Et les gens apprennent ce qui leur nuit et ne leur est pas profitable. Et ils savent, très certainement, que celui qui acquiert [ce pouvoir] n'aura aucune part dans l'au-delà. Certes, quelle détestable marchandise pour laquelle ils ont vendu leurs âmes!

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