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Renaissance du Château [ modifier | modifier le code] Le monument est géré par l' association loi de 1901 à but non lucratif « Renaissance du Château de Portes » (RCP), affiliée à l' Union Rempart. Le château, effondré en partie au tournant des années 1930, est restauré grâce à des chantiers de bénévoles de missions d' éducation populaire. Le château est ouvert à la visite du Printemps à l'automne. Des expositions, des animations pédagogiques et des événements culturels y sont également organisés. Notes et références [ modifier | modifier le code] ↑ Claire Guiorgadzé, « Le château de Portes. Porte ancienne chateau hotel. Un bastion catholique en Cévennes », Congrès archéologique de France, vol. 1999, n o 157, 2000, p. 239-264 ( lire en ligne). Voir aussi [ modifier | modifier le code] Articles connexes [ modifier | modifier le code] GR 700 Liste des monuments historiques du Gard Liens externes [ modifier | modifier le code] Site de l'association pour la Renaissance du Château de Portes Ressource relative à l'architecture: Mérimée
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Portes anciennes et serrurerie, des objets aux airs vintage Les portes anciennes et la serrurerie représentent des pièces uniques. Avec des poignées de portes vintage, elles affichent de nombreux détails. Les matières sont différentes des produits modernes. Ces pièces font aujourd'hui l'objet de multiples quêtes. Elles trouvent pleinement leur place dans un intérieur en pierre ou pour accompagner une décoration ancienne. Elles sont aussi à l'origine de collections. 36 CHATEAUROUX --- ancienne porte du château Raoul | eBay. Avec eBay, vous accédez à des exemplaires de tous les formes et âges. Vous faites votre sélection en fonction de votre recherche. La vente s'effectue en achat immédiat ou aux enchères. Le mode est précisé sur la fiche de l'article d'occasion que vous convoitez. Vous profitez ainsi de prix tout doux. Quelles portes et serrureries anciennes sont disponibles? Vous devez remplacer vos portes anciennes et la serrurerie ou souhaitez disposer de nouveaux équipements pour votre habitat? Sur notre site, vous profitez de modèles correspondant à différentes époques.
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Le château de Portes est situé au passage du col éponyme, à 577 mètres d'altitude. Il surveillait l'ancien chemin (ou voie) dit de Regordane, qu'empruntaient les pèlerins de Saint-Gilles sur dix lieues. Sa position stratégique lui permet un panorama du Mont Lozère aux Alpes. Il est classé monument historique en 1984 et a été fait Ambassadeur du Parc National des Cévennes, Patrimoine mondial de l'Humanité depuis 2011. Historique [ modifier | modifier le code] L'érection de ce monument est intiment liée à l'usage ancestral de ce chemin. Porte En Pierre Ancienne Au Chateau Banque d'image et photos - Page 2 - Alamy. En effet, depuis l'antiquité, transite de nombreuses marchandises entre le massif central et l'arc méditerranéen. La récente découverte sur Alès de villa Gallo-romaine avec de riche décoration semblent attester de ces commerces. L'exploitation minière de cette région, notamment le fer et l'argent, pourrait remonter à la période d'expansion Phénicienne. A ce jour, aucun document ne permet de dater le début de la construction. Aucun vestige ne permet d'y identifier un éventuel castrum.
Evangile: Les pharisiens et quelques scribes étaient venus de Jérusalem. Ils se réunissent autour de Jésus, et voient quelques-uns de ses disciples prendre leur repas avec des mains impures, c'est-à-dire non lavées. — Les pharisiens en effet, comme tous les Juifs, se lavent toujours soigneusement les mains avant de manger, fidèles à la tradition des anciens; et au retour du marché, ils ne mangent pas avant de s'être aspergés d'eau, et ils sont attachés encore par tradition à beaucoup d'autres pratiques: lavage de coupes, de cruches et de plats. — Alors les pharisiens et les scribes demandent à Jésus: « Pourquoi tes disciples ne suivent-ils pas la tradition des anciens? Ils prennent leurs repas sans s'être lavé les mains. » Jésus leur répond: « Isaïe a fait une bonne prophétie sur vous, hypocrites, dans ce passage de l'Écriture: Ce peuple m'honore des lèvres, mais son cœur est loin de moi. Il est inutile, le culte qu'ils me rendent; les doctrines qu'ils enseignent ne sont que des préceptes humains.
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Bulletin dominical du 2 septembre 2018 – 14 ème année 22 ème dimanche du temps de l'Année liturgique (B) LES TEXTES DE LA MESSE Ce peuple m'honore des lèvres, mais son cœur est loin de moi. (Isaïe 29, 13 cité par Marc 7, 6 – Evangile) C'est en vain qu'ils me rendent un culte poursuit le prophète. A nous de nous demander si nous ne sommes pas un peu comme les Pharisiens (1) auxquels Jésus s'adressait. Ses disciples ne semblaient pas suivre les prescriptions rituelles comme les mains lavées avant de manger (v. 2). Les traditions des anciens (v. 3) étaient plutôt des observances que les Docteurs juifs avaient ajoutées à la Loi de Moïse (il ne s'agit pas de la Tradition, l'une des deux sources de la Révélation, avec l'Ecriture Sainte dans l'Eglise du Christ) (2). Ce qui fera dire au Christ: Vous laissez le commandement de Dieu pour vous attacher à la tradition des hommes (v. 8). Il y a des actions objectivement impures, d'autres, neutres, comme de manger ou de boire. Leur moralité dépend de l'intention avec laquelle on en use et de l'usage qu'on en fait (cf le dicton: "Il faut manger pour vivre et non vivre pour manger").
Au cours d'une journée nous récitons un certain nombre de formules: le matin et le soir, à la messe, les prières usuelles. Sans doute, importe-t-il de nous habituer à une bonne prononciation, au respect de l'intégrité, à une tenue religieuse, mais: Concentrer sur ces points toute notre attention, sans nous appliquer à penser ce que nous disons, est une pure perte de temps; le machinal, ou la pose, la mise en scène, n'honorent pas Dieu. Avec Dieu, on ne joue pas la comédie; lui dire qu'on l'aime et, en fait, ne point lui consacrer toutes les fibres de notre cœur, est une jonglerie irrespectueuse et dangereuse. Prenons-y garde; il pourrait arriver qu'un bon chrétien récite correctement ses prières, et ne prie jamais. Mettons dans nos oraisons vocales le soin qu'on met à avoir un vêtement convenable pour se présenter devant un grand de la terre, mais pas davantage, et n'estimons pas avoir rempli notre devoir s'il n'y a que cela. Mon Jésus, je vous fais la demande de vos apôtres: « Enseignez-nous à prier ».