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Vous avez montré à tous égards que vous étiez purs dans cette affaire. » (2Co. 7:11). Uniquement de cette manière nous pouvons prouver que la tristesse selon Dieu a créé un changement profond et radical en nous, ainsi qu'une preuve que nous aimons et respectons de tout cœur Celui qui a été livré pour nos péchés et qui est ressuscité pour notre justification. (Ro. 4:25). Prions Dieu pour qu'une telle repentance et conversion et une telle pureté habitent en nous! Amen. Jean BALTATZIS
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10 La tristesse selon Dieu est une tristesse qui se rapporte à Dieu, à sa volonté violée, au péché qui l'offense, elle est produite dans le cœur par son Esprit. Aussi produit-elle à son tour (Grec: elle "opère") une repentance (Grec: "conversion, changement d'esprit, de disposition"), dont on ne se repent jamais, parce que cette conversion est pour le salut, ou plutôt elle est le salut même, elle délivre l'âme du péché et lui donne l'assurance de la vie éternelle. Dire qu'on ne s'en repent jamais, c'est dire qu'on en recueille la joie la plus pure. Telle a été la tristesse des Corinthiens. ( verset 9) - La tristesse selon le monde, au contraire, se rapporte tout entière à cette terre, à ses avantages perdus, à ses espérances déçues, à notre orgueil froissé, à nos maux sans remède; et comme le cœur n'en reste pas moins enchaîné à ce monde qui passe avec sa convoitise, l'âme, qui en est l'esclave, périt avec lui. Cette tristesse produit la mort. Quelquefois même elle produit littéralement et brusquement la mort: le suicide!
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Lisez: 2 Corinthiens 7. 5-13 [La] tristesse qui est bonne aux yeux de Dieu produit un changement d'attitude qui conduit au salut et qu'on ne regrette pas. La tristesse du monde, elle, produit la mort (v. 10; Semeur). survol de la Bible: Actes 8. 1-25 Dans la foulée de nombreuses confessions publiques de politiciens déchus, de personnalités sportives et de dirigeants d'entreprises, Paul Wilkes fait référence à la distinction pratique que fait Susan Wise Bauer: « Les excuses sont une expression de regrets: Je suis désolé. Une confession, c'est l'aveu d'une faute: Je suis désolé d'avoir commis une faute. J'ai péché. » Elle continue ainsi: « Les excuses sont adressées à un public. Les confessions impliquent un changement intérieur… qui se manifeste par des actions visibles. » L'apôtre Paul a lui aussi fait, une importante distinction entre la tristesse selon Dieu, qui est conforme aux normes de Dieu, et la tristesse du monde qui ne l'est pas (2 Co 7. 10). Paul dit que les regrets et la douleur émotionnelle qui viennent de Dieu produisent la repentance – un changement dans notre mentalité et notre comportement.
11 Et voici, cette même tristesse qui est selon Dieu, quel empressement n'a-t-elle pas produit en vous! Quelle justification, quelle indignation, quelle crainte, quel grand désir, quel zèle, quelle vengeance! Vous vous êtes montrés de toute manière purs dans cette affaire. 2 Corinthiens 7:8-11 Version BJC (site) Ici, Paul qui est inspiré par Dieu au travers du Saint Esprit, nous dit qu'il y a deux sortes de tristesse: Celle de Dieu et celle du monde. Les deux n'ont pas les mêmes conséquences... ni le même investigateur. La tristesse ou les maux que l'on peut subir venant du monde nous détruisent. Ils ne nous amènent à rien de bon au niveau spirituel. On peut s'en remettre avec le temps et s'en sortir, mais cela n'aura pas provoqué de changement complet dans notre vie et notre être intérieur. Ce genre de tristesse est provoqué par des gens qui ne sont pas conduits par Dieu et qui ne font pas sa volonté ni ne respectent ses valeurs et enseignements. A l'inverse, il y a la tristesse ou les épreuves que Dieu permet.
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Quelle justification, quelle indignation, quelle crainte, quel désir ardent, quel zèle, quelle punition! Vous avez montré à tous égards que vous étiez purs dans cette affaire. » Il ne s'agit nullement d'un regret éphémère, mais plutôt d'un engagement à part entière, tous azimuts, pour cesser de faire ce que Dieu déteste et pour solliciter le pardon divin. Nous devons remplacer la pensée qui conduit au péché par la pensée qui conduit à la justice. Pour en savoir plus sur le repentir, lire Qu'est-ce que le repentir?
Dieu les permet dans un but précis. Ici, Paul évoque une affaire qui a eu lieu avec des Corinthiens. Ce qui semblait être un mauvais événement, quelque chose de blaissant, s'est en fait avéré être quelque chose de bon et productif. Parce que c'était le but de Dieu. Par conséquent, puisque ces Corinthiens ont su rester avec Dieu, dans leur cœur et leurs choix, ils ont réussi à traverser cette tristesse. Et au final, cet épisode marquant les a conduit à la repentance. Et oui, la repentance et ce mot n'est pas anodin: au verset 9, le mot repentance utilisé par Paul vient du grec " metanoia " qui implique un changement profond et complet de la personne. C'est un changement impliquant une nouvelle façon de penser, une nouvelle morale, un changement radical mais dans la volonté du Seigneur. Et oui, regarde bien le mot grec "metanoia" sert aussi de racine au mot français "métamorphose", qui est un changement très visible et important. Cette repentance renvoie à la notion biblique bien connue de "naître de nouveau", évoquée notamment dans 2 Corinthiens 5:17: Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature.