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Rédigé le Lundi 16 Février 2015 La question de Michel D. Bonjour Rav, Mikael signifie "Qui est comme? ", c'est une question. Y a-t-il dans la littérature rabbinique ou talmudique une valorisation de cette attitude qui consiste à poser une question plutôt qu'à dire de suite ce qu'on sait? Si vous pouvez me renseigner, je vous en serais reconnaissant. La réponse de Rav Gabriel DAYAN 30550 réponses Bonjour, Voici quelques références qui, j'espère, étancheront votre soif. Béréchit 21, 7. Bamidbar 23, 10. Dévarim 4, 7. Dévarim 5, 26. Dévarim 33, 29. Chémot 15, 11. Samuel 2, chapitre 22, verset 32. Jérémie 9, 11. Yécha'ya 1, 12. Ochéa 14, 10. Téhilim 18, 32. Téhilim 25, 12. Téhilim 35, 10. Téhilim 77, 14. Téhilim 106, 2. Téhilim 113, 5. Michlé 31, 10. Talmud Kétoubot 62b. Talmud 'Haguiga 5b. Talmud 'Haguiga 12b. Talmud Sanhédrin 58b. Talmud Ta'anit 9a. Talmud Sanhédrin 82b. Talmud Yoma 19b. Talmud Beïtsa 18b. Talmud Kiddouchin 73a. Talmud Ta'anit 24b. Qu'Hachem vous protège et vous bénisse.
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Campus Lag baomer, fête du Zohar Ruben Honigmann - journaliste, Michaël Sebban - traducteur du Zohar Dialoguer Dialoguer avec le conférencier Vous souhaitez poser une question au conférencier sur le sujet traité, sur ses références bibliographiques, sur un point précis: utilisez le formulaire suivant pour envoyer votre message à Akadem qui - sous réserve d'acceptation - le transmettra au conférencier concerné. Akadem ne peut évidement s'engager sur les suites que le conférencier décidera de donner à votre question. L'organisateur Les documents n°1 - Citation La mort des élèves de Rabbi Akiva La jalousie meurtrière La rivalité intellectuelle peut-être féconde comme elle peut être assassine. La Tora a failli disparaitre du sein d'Israël à cause de la compétition malsaine qui régnait... Lire la suite n°2 - Citation Jacob et ses enfants La profession de foi d'Israël Parmi les textes fondateurs de la Tora se trouve le Chéma Israël tiré du Deutéronome. Ici le croyant proclame l'unité absolue de Dieu ainsi que l'amour que le croyant doit lui...
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Campus Les maîtres du Talmud - Cours N°2/3 Emmanuel Friedheim - historien Dialoguer Dialoguer avec le conférencier Vous souhaitez poser une question au conférencier sur le sujet traité, sur ses références bibliographiques, sur un point précis: utilisez le formulaire suivant pour envoyer votre message à Akadem qui - sous réserve d'acceptation - le transmettra au conférencier concerné. Akadem ne peut évidement s'engager sur les suites que le conférencier décidera de donner à votre question. L'organisateur Les documents n°1 - Focus Rabban Yohanan Ben Zakaï Yabné et ses sages Le Talmud présente Rabban Yohanan Ben Zakaï comme le sauveur du judaïsme. Son courage et sa stratégie vont lui permettre d'obtenir de l'empereur une ville: Yabné pour les... Lire la suite n°2 - Citation La fin du siège de Jérusalem Yabné, renouveau de la Tora Lors du siège de Jérusalem par les armées romaines, Rabbi Yo'hanan ben Zakaï demande (et obtient) de Vespasien de laisser sauve la ville de Yabné. Pourquoi précisément Yabn...
J'ai entendu le Rebbe Aharon de Belz s'exprimer à ce sujet: lorsqu'on lui relata, pendant la guerre, que son fils aîné, Moché, avait été jeté dans les flammes, il répondit: « Grâce à D', j'ai moi aussi apporté un Korban (sacrifice) à D'. » Un jour, un survivant lui avait relaté sa détresse pendant la Shoah et avait commenté: « Le Rabbi a également souffert pendant la Shoah », le Rabbi lui saisit alors la main et répondit: « Reviens sur ce que tu as dit, car je n'ai pas souffert. » A notre époque, la mélancolie et autres formes de détresse psychologique sont répandues chez les jeunes, et certains perdent même tout contrôle sur leurs actions, et en arrivent jusqu'au meurtre et au suicide, que D' nous en préserve. Les directeurs d'établissements laïcs tentent d'enrayer le phénomène en louant les services de toutes sortes de spécialistes, mais la source de ceci tient aux enseignements prodigués aux enfants, reposant sur une hérésie, comme si la prodigieuse Création s'était développée d'elle-même, que les hommes descendent des singes, et que tout se déroule au hasard, sans finalité.