Bonne Fête Monique, Hautbois Du Couserans

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♥L'amiti, c'est ce que te donne une personne, ♥Une personne qui se confie sans mfiance, ♥Consciente de sa confiance Je te souhaite une bonne journe Bon aprs midi et bonne fin d'aprs midi Gros Bisous ton amie policier457, Posted on Friday, 28 August 2009 at 10:05 AM _____coucou bon soir___________ Oo ______Oo ____________************_______________ oO _____Oo******** Un petit rien, cote rien. ***************oO ____Oo******** Un petit rien, a fait du bien. ****************oO ___Oo******* C'est un sourire qu'on peut offrir. **************oO ___Oo****** Un coup de pouce pour l'avenir. Bonne fête Monique - YouTube. *****************oO ___Oo***** Les petits mots de tous les jours. *****************oO ___Oo***************** a va, merci, bonjour. ******************oO ____Oo* Peuvent tre gorgs d'amour et d'amiti sincre. *oO ______Oo****** Toutes ces marques de confiance, *********oO _______Oo******* C'est du soleil en abondance, **********oO _______Oo**** Si tu leur donnes tout leur sens. **********oO _______Oo** Les petits gestes qui viennent du coeur.

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🗓 Le 27 août, nous fêtons les Monique et Mona en l'honneur de Sainte Monique, mère de Saint Augustin, évêque d'Hippone en Algérie. Le prénom Monique vient de "monos" (étymologie grecque) et signifie "seul". D'ailleurs, "monos" est la racine grecque qui a donné en français les mots "monothéisme" ("un seul dieu") ou encore "monogame" ("un seul conjoint"). 🖋 Le dicton du jour: "Soleil rouge en août, c'est de la pluie partout. Bonne fete monique. " 📕 La citation du jour: "l'enfer est pavé de bonnes intentions. " Samuel Johnson 🌖 Phase de la Lune: Lune Gibbeuse décroissante

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Publié le 25/10/2021 à 05:14 Depuis une dizaine d'années, l'association Les Biroussans a instauré des ateliers de musiques traditionnelles via la pratique du hautbois du Couserans. Une manière de prôner et maintenir la culture vivante couseranaise. Ces ateliers d'enseignements s'inscrivent dans la programmation de l'ADECC (Agence de développement de l'économie culturelle du Couserans). Ils se déroulent à l'école de musique, boulevard Frédéric-Arnaud et sont menés par Pierre Rouch, ancien massipous et biroussan, aujourd'hui facteur d'instruments et musicien reconnu. Ce dernier instruit débutants et confirmés à cet instrument emblématique du Couserans en faisant appel aux méthodes d'apprentissage liées à l'oralité. Les ateliers ont pour objectif d'élargir l'offre de l'enseignement artistique de l'école de musique de la communauté des communes d'une part et de répondre à un besoin de renouvellement des effectifs de musiciens dans les groupes d'arts et traditions du Couserans. Les cours bimensuels débuteront le vendredi 12 novembre, de 18 h 30 à 19 h 30, pour les débutants et de 19 h 30 à 20 h 30 pour les confirmés.

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↑ a et b « Tout sur le hautbois du Couserans », sur La Dépêche du midi, 18 octobre 2014 (consulté le 8 octobre 2018). ↑ a b et c « L'aboès », sur (consulté le 8 octobre 2018). ↑ Luc Charles-Dominique, « France. Une anthologie des musiques traditionnelles » », Cahiers d'ethnomusicologie, n o 23, ‎ 2010 ( lire en ligne, consulté le 10 octobre 2018). ↑ Jeremy Price, Licia Bagini et Marlène Belly, Langue, musique, identité: actes du colloque tenu à Poitiers, du 21 au 23 novembre 2007, Publibook, 2012, 252 p. ( lire en ligne), p. 148. ↑ Centre occitan des musiques et danses traditionnelles, « L'aboès, hautbois du Couserans », sur (consulté le 8 octobre 2018). ↑ Centre occitan des musiques et danses traditionnelles, « Facture instrumentale », sur (consulté le 8 octobre 2018). ↑ Jean Poueigh, Chansons populaires des Pyrénées françaises: traditions, mœurs, usages, Slatkine, 1989, 463 p. ( ISBN 9782051010580, lire en ligne), p. 108. Voir aussi [ modifier | modifier le code] Articles connexes [ modifier | modifier le code] Hautbois Folklore en Couserans Musique occitane Bibliographie [ modifier | modifier le code] Charles Alexandre, « La cornemuse dans les Pyrénées françaises », The Brussels Museum of musical instruments, vol.

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Publié le 18/10/2014 à 03:53 À l'instar des langues rares qui disparaissent faute de locuteurs, le hautbois traditionnel couserannais (l'aboès) connut au sortir de la Seconde Guerre mondiale une éclipse d'une bonne vingtaine d'années qui faillit lui être fatale. Signalé depuis le XVIe siècle dans les régions de Foix et Pamiers, le hautbois fit son apparition en Couserans au tout début du XVIIIe siècle. Très rapidement adopté comme l'un des instruments majeurs de la vie musicale locale, l'aboès tint une place culturelle et sociale importante jusqu'à la disparition des derniers musiciens traditionnels dans les années 1940. Regain d'intérêt en 1970 Ce n'est qu'au milieu des années 1970 que des chercheurs et musiciens se mirent à collecter et à étudier les rares exemplaires encore jouables de cet instrument, avant d'en reconstituer de nouveaux et surtout de tenter de retrouver un répertoire qui n'avait survécu que par tradition orale. En 2010, un groupe de chercheurs coordonnés par le facteur d'instruments et musicien Pierre Rouch se lança dans une étude systématique et spécifique du hautbois couserannais.

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1, 2, 3, balance derrière, balance devant, pointe et tourne C'est sur une valse bondissante et sous la lumière blonde des gigantesques lampadaires publics que plusieurs dizaines de couples tourbillonnent déjà en cercles gracieux. Un peu plus loin sur les marches de l'église Saint-Valier, l'accordéon diatonique émet une musique sincère et cadencée en compagnie des violons et hautbois dans un respect du son et de l'équilibre… Associées aux grands rassemblements festifs tels que le RITE, Autrefois Le Couserans, les transhumances, les danses populaires font partie du patrimoine immatériel. Les Bethmalais, La Bethmalaise, les Biroussans, les Liadoures claquent régulièrement leurs sabots toute l'année sur les parvis d'église, dans les rues, restaurants, cafés, sur les marchés, foires, dans les fêtes locales, bals trad', partout tout le temps en ville, villages, en montagne. Les caroles, branles, courantes, passe-pieds, salamandres qui se réalisent en rondes, farandoles, chaînes, également en ligne, en cortège se pratiquent en couple, quadrette, à six, à huit avec des rebonds, des sauts, cabrioles, des pas longs, courts, en avant et en arrière… On les appelle Volte, Gavotte, Polka, Mazurka, Rondeau, An dro, Rigodon, Avant-deux, Gigue, Hanterdro, Chapelloise, Valse, Scottisch, Bourrée, Tarentelle.

En fin de saison, les élèves restituent leur apprentissage lors de l'animation musicale du festival Sent Joan Beth e Gran, de la Fête de la musique à Saint-Girons et des rencontres pyrénéennes de Graus et Huesca (Val d'Aran).