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Fusain compressé [ modifier | modifier le code] Il existe également du fusain compressé ou comprimé: plus dur, il se compose de poudre de fusain mélangée à un liant. Il est plus difficile à effacer. Il se trouve soit en bâtons, soit dans des crayons-fusains. Annexes [ modifier | modifier le code] Le mot « fusain » [ modifier | modifier le code] Le mot « fusain » ( XII e – XXI e siècle), dont une variante passée est « fusin » ( XVIII e – XIX e siècle), est tiré du latin fusago, fusaginis [ 9]. Calendrier républicain français [ modifier | modifier le code] Le poète Fabre d'Églantine avait prévu, parmi les noms remplaçant le saint catholique du jour, dans le calendrier usuel, celui de Fusain pour le 26 e jour du mois de floréal, correspondant au 15 mai du calendrier grégorien pour les années non bissextiles [ 10].
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Bâtonnets de fusain naturel (saule). Le fusain est une branche de saule ou de fusain d'Europe carbonisée en vase clos, destiné au dessin. Le fusain donne des traits et des aplats noirs d'une densité facile à moduler et qui s'effacent sans difficulté, ce qui en fait un instrument classique pour l'apprentissage et pour l' esquisse. Il permet un grand nombre de repentirs et de corrections. Le dessin au fusain se reporte, inversé, sur un support en contact avec le papier et s'estompe facilement. Ces facilités favorisent un ouvrage moins précis que le dessin au crayon, et qui se conserve mal, à moins qu'on l'ait fixé par une vaporisation de vernis [ 1]. Dessin au fusain [ modifier | modifier le code] Dans l' art préhistorique, le trait de fusain délimite les contours d'une forme et l' estompe confère à la figure peinte des effets de mouvement et de relief [ 2]. Si beaucoup d'artistes depuis la Renaissance ont utilisé le fusain ( Léonard de Vinci, Verrocchio, Dürer, Pontormo), peu d'œuvres ont été conservées parmi lesquelles celles de Carrache, Baroche, Reni ou Dominiquin [réf.
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Notes et références [ modifier | modifier le code] ↑ a et b André Béguin, Dictionnaire technique du dessin, MYG, 1995, p. 252 ↑ Henri Delporte, L'image des animaux dans l'art préhistorique, Picard, 1990, p. 168-170. ↑ Comme instrument propre à marquer une peinture sans l'abîmer en vue de la copie par mise au carreau, dans Claude Boutet, Traité de mignature, Paris, 3, 1696 ( lire en ligne), p. 4. ↑ Thomas Corneille, « Charbon », dans Le Dictionnaire des arts et des sciences de M. D. C. de l'Académie françoise, t. 1, Paris, 1732 ( lire en ligne). ↑ Citant p. 33 Maxime Lalanne, Le fusain, Paris, Berville, 1849, 30 p., réédité en 1875. ↑ Pierre Pinchon, La lumière dans les arts européens 1800-1900, Paris, Hazan, 2011. ↑ Auguste Allongé, Le fusain, Paris, Meusnier, 1873, réédité chez Laurens en 1891 et 1907. ↑ Robert 1874, p. 44. ↑ fusain (fusago), sur Le Trésor de la Langue Française Informatisé ↑ Ph. Fr. Na. Fabre d'Églantine, Rapport fait à la Convention nationale dans la séance du 3 du second mois de la seconde année de la République Française, p. 26.
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Pleurer Avec Ceux Qui Pleurent – Mark Ost | Église Foi Espérance Et Amour
Vous êtes-vous déjà retrouvés dans cette position? Combien il est difficile d'être des consolateurs utiles pour ceux qui vivent une immense douleur! Nous avons sonné à leur porte tremblants. Une fois entrés, devant leurs larmes et l'indescriptible douleur, une seule chose nous vint naturellement: Pleurer avec eux. Mes prédications n'étaient d'aucun secours! Il nous apparut à Rachel et moi que la meilleure façon de répondre à la détresse de nos amis, n'était pas de leur dire des choses qu'ils savaient déjà, pas à ce moment là, mais simplement de laisser s'exprimer la vérité de notre affection pour eux. Jésus pleura devant le tombeau de Lazare alors même qu'il savait qu'il le ramènerait à la vie, pourquoi? Pour partager son humanité avec Marthe et Marie qui exprimaient leur détresse. Parce qu'il les aimait et ressentait leur douleur comme étant la sienne propre. Pleurer avec ceux qui pleurent – Mark Ost | Église Foi Espérance et Amour. Notre sauveur ne cherchait pas à paraître autre que celui qu'il était vraiment: «un homme de douleur, habitué à la souffrance» (Esaïe 53:3).
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