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Le célèbre pasteur a ajouté que Dieu, qui a créé le monde, a une raison de les placer dans la famille dans laquelle elles sont nées, de sorte qu'elles ne devraient pas être forcées d'abandonner le nom de leur famille simplement parce qu'elles se sont mariées. « Donc, je suis d'avis que si je t'épouse en tant qu'épouse, je n'ai pas besoin de t'imposer mon nom parce que tu viens d'une famille et je crois que venant d'une famille, il y a une raison pour laquelle Dieu t'a mis là et t'a fait sortir de cette famille. Donc, garder ce nom ne change rien si tu es ma femme. Dieu a dit à Abraham, je rendrai ton nom grand. Alors, que Dieu rende le nom de ma femme grand, le nom de ma fille grand et le nom de ma sœur grand, si vous venez l'épouser, laissez-la garder son nom, et vous aussi gardez ce nom que vous avez et laissez-nous construire une vie ensemble. Construire des vies ensemble ne change rien au fait que parce que tu n'as pas mis mon nom sur toi, tu ne peux pas être ma femme. » LIRE AUSSI: Un homme marié explique pourquoi il prend le nom de famille de sa femme L'évêque exhorte donc les hommes à accorder plus d'importance à ce que leurs mariages fonctionnent pour le bénéfice mutuel qu'à ce qui, à son avis, est une insistance périphérique à ce que leurs épouses adoptent leurs noms de famille.
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Le Role De L'homme Dans La Famille Selon Dieu
À ses yeux, « l'expression "famille de Dieu" correspond parfaitement à la vision fondamentale de l'ecclésiologie de communion du Concile Vatican II, en référence au thème de "frères" ainsi qu'à la grande prière de Jésus: "Que tous soient un " ». ► Pourquoi parle-t-on surtout d'Église famille de Dieu en Afrique? Pour l'Afrique, l'image de l'Église comme famille de Dieu constitue « une expression particulièrement appropriée de la nature de l'Église », faisait remarquer le pape Jean-Paul II dans son exhortation apostolique Ecclesia in Africa (1995). « Cette image se distingue par son esprit communautaire et met en évidence la solidarité, la sollicitude, la générosité, l'accueil, l'hospitalité, souligne le père Léonard Santédi. De nombreux théologiens africains ont vu, dans ce concept, une image permettant de saisir en un même nœud, les valeurs de solidarité collective avec celles de fraternité familiale. » Mais pour le père Augustin Ramazani Bishwende, théologien originaire lui aussi de RD-Congo, il peut y avoir un danger à établir une analogie entre Église et famille africaine.
La Famille Dans Le Plan De Dieu
Mgr Yaw Owusu-Ansah, pasteur de l'église Resurrection Power and Living Bread Ministries basée au Ghana a affirmé qu'il n'est pas biblique pour une femme d'adopter le nom de famille de son mari après le mariage. L'homme de Dieu a fait la déclaration controversée lors d'un discours sur le Super Morning Show de la radio Joy FM, basée à Accra, le vendredi 20 mai. Selon, le pasteur soutient qu'il avait lu la Bible entière et qu'il n'y avait nulle part vu que Dieu demandait aux femmes de porter le nom de famille de leur mari. « Je crois que depuis les jours d'Adam, et j'ai lu toute la Bible, on ne verra nulle part où c'est dit que la femme d'Adam était Mme Adam ni la femme de Jacob n'était Mme Jacob ni Isaac, Josué ou Daniel. Alors, si nous les chrétiens pratiquons la même chose, alors je crois que nous devons tout appliquer du début à la fin. Et vous venez au Nouveau Testament, je n'ai pas découvert que la femme de Mathieu était Mme Mathieu ou que la femme de Jean était Mme Jean «, a déclaré l'évêque Owusu-Ansah, cité par le site d'information.
La forme plurielle du mot « Les États-Unis » représente la pluralité des États qui y sont inclus, tandis que l'usage du singulier indique que les États en question forment une unité. En fait, dès la formation de ce pays, l'usage du nom « Les États-Unis », en langue anglaise, fut déterminé comme représentant une unité et par conséquent est suivit par un verbe au singulier. Ainsi, en anglais toujours, on dirait « Les États-Unis VA intervenir » plutôt que « Les États-Unis VONT intervenir » – cette dernière forme grammaticale étant la seule possible dans la langue française. En d'autres termes, il n'existe qu'un seul pays appelé « Les États-Unis », lequel est composé d'une pluralité d'États qui forment une entité. De même, il y a un seul Dieu, mais il est composé de plus d'un être divin. En effet, dans le livre de la Genèse, plutôt que d'utiliser les pronoms singuliers « Moi » ou « Mon », à deux occasions Dieu utilise les pronoms pluriels « nous » ou « Notre » ( Genèse 1:26; Genèse 3:22). Le Nouveau Testament révèle deux êtres lorsqu'il fait référence à Dieu – Dieu le Père et la Parole, Celui qui devint Jésus-Christ ( Jean 1:1-3; Jean 1:14).
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