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C'est la faim de vie, la faim d'amour, la faim d'éternité. Et le signe de lamanne – - comme toute l'expérience de l'exode–- contenait en lui également cette dimension: c'était l'image d'une nourriture qui satisfait cette faim profonde qu'il y a chez l'homme. Jésus nous donne cette nourriture, plus encore, il est lui-même le pain vivantqui donne la vie au monde (cf. Croix de la vie eternelle opinie. Jn 6, 51). Son Corps est la véritable nourriture sous les espèces du pain; son Sang est la véritable boisson sous les espèces du vin. Ce n'est pas un simple aliment avec lequel rassasier nos corps, comme la manne: le Corps du Christ est le pain des derniers temps, capable de donner la vie, et la vie éternelle, parce que la substance de ce pain est l'Amour. Dans l'Eucharistie, se communique l'amour du Seigneur pour nous: un amour si grand qu'il se donne lui-même en nourriture pour nous; un amour gratuit, toujours à disposition de toute personne qui a faim et qui a besoin de retrouver ses forces. Vivre l'expérience de la foi signifie se laisser nourrir par le Seigneur et construire son existence non pas sur les biens matériels, mais sur la réalité qui ne périt pas: les dons de Dieu, sa parole et son Corps.
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Histoire du repos d'Alain Corbin Plon, 170 p., 15 € Le repos forcé vécu par une partie des populations du monde à l'occasion des confinements sanitaires est-il à l'origine de cette nouvelle étude que l'historien des sensibilités Alain Corbin consacre au repos? L'expérience de confinement, au sens de repos contraint par une réclusion, s'inscrit en tout cas dans son livre par l'abord de l'emblématique Voyage autour de ma chambre (1794) de Xavier de Maistre, de l' Oblomov (1859) du Russe Gontcharov, ou du captivant Heptaméron (1559) de Marguerite de Navarre, récit de sept journées où l'imaginaire collectif est sollicité pour occuper le temps d'aristocrates coincés dans une propriété pyrénéenne suite au débordement du Gave. → RELIRE. Croix de la vie eternelle com. « La Rafale et le Zéphyr » d'Alain Corbin: le vent souffle où il veut Mais c'est plus largement la possibilité, l'utilité et les usages d'un repos au cœur de la vie quotidienne qui sont ici évoqués, dans une acception ayant évolué au fil de l'histoire. Longtemps avant de devenir un temps d'oisiveté entre deux activités, le repos signalait un espace vertigineux de liberté, source dangereuse de tentations.
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Saint Irénée parlait avec enthousiasme de cette vie éternelle: « Ceux qui voient Dieu sont en Dieu et participent à sa splendeur. (... ) La gloire de Dieu, c'est l 'homme vivant. Croix de la vie eternelle - monrocher. » La vie éternelle, c'est donc une vie où enfin, nous « verrons » où nous serons dans le « ravissement », dans un bonheur qui nous dépasse. Nous serons « vivants » très intensément, pleinement, et cette éternité, ce moment exceptionnel, ne passera pas. À LIRE AUSSI: → Faut-il quitter père et mère pour avoir la vie éternelle? → Où vont les morts?
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Edouard de Guzman, Jésus et les douze apôtres Homélie de l'abbé Marcel Villers pour le 21 e dimanche du temps ordinaire. Année B. Jn 6, 60-69. Theux le 26 août 2018. Voulez-vous partir, vous aussi? Le moment est crucial. Aussi bien pour Jésus que pour ses disciples. Jésus risque de se retrouver seul. Les disciples sont devant un choix capital: poursuivre avec Jésus ou le quitter. C'est que Jésus scandalise. Le Corps du Christ est capable de donner la vie éternelle. Il est, au sens propre du mot, « ce sur quoi on trébuche. » Sa parole est rude! Qui peut l'entendre? Quel est le scandale auquel les disciples ont succombé? C'est celui de l'incarnation. Jésus affirme qu'il est « descendu du ciel », autrement dit qu'il est d'origine divine. Souvenez-vous de ses paroles: je suis le pain vivant descendu du ciel. Les disciples ne peuvent concilier cette prétention avec ce qu'ils savent de lui, n'est-il pas le fils de Joseph? Nous connaissons son père et sa mère. (6, 41) L'incarnation est pierre d'achoppement. Jésus, cet homme bien concret, historiquement situé dans la Palestine du premier siècle, est le fils de Dieu, Dieu lui-même.
Jésus est vrai Dieu et vrai homme, sans confusion ni séparation. Scandale, blasphème pour les adversaires de Jésus; mais aussi scandale pour ses propres disciples, ceux qui le suivent et partagent sa vie depuis tout un temps. Scandale pour chacun de nous. Et voilà que Jésus, au lieu d'apaiser le scandale, le radicalise. Cela vous scandalise? dit-il à ses disciples. Les subtilités du repos, par Alain Corbin. Qu'en sera-t-il quand vous verrez le Fils de l'homme monter là où il était auparavant, autrement dit « au ciel »? Si les disciples sont scandalisés par l'incarnation, ils le seront encore davantage lors de l'élévation de Jésus sur la croix assimilée à un retour vers Dieu. Comment admettre que la croix soit le chemin de sa montée aux cieux? Il est grand le mystère de la foi! Oui, mais comment comprendre le destin de Jésus sans succomber au scandale? C'est l'esprit qui fait vivre, la chair n'est capable de rien, affirme Jésus. Autrement dit, seul l'Esprit, c'est-à-dire, l'action de Dieu lui-même, peut susciter une juste compréhension de la personne et de la trajectoire de Jésus.
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A dimanche prochain. Je vous embrasse.
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On est sam'di ce soir Et moi au bout du comptoir Du comptoir du p'tit bar Du bar de Monsieur Edouard Je pense... je pense... Paroles qui qu en veut annie cordy deces. Les copains m'appell'nt "Six roses" Et je ne comprends pas pourquoi Pourquoi, pourquoi, pourquoi Bien sûr ils sav'nt que j'aime les fleurs Mais pourquoi justement "Six rose" Plutôt que une ou deux ou trois Pourquoi m'ont-ils donné ce nom Ce nom, ce nom, ce nom Bien sûr ils savent que j'aime les fleurs Mais pourquoi justement les roses Plutôt que les rhododendrons. Et il y a Monsieur Edouard Qui derrière son comptoir Me dit que sûrement C'était à cause de mes parents Ça m'trouble... ça m'trouble... Papa s'appelait pas "Six roses" Puisqu'on l'appelait "Bois sans peur" Sans peur, sans peur, sans peur Grand-père on l'app'lait "la liqueur" Tonton, c'était "l'irrigateur" J'vois pas l'rapport avec les fleurs Mais s'ils veul'nt m'app'ler "Six roses" Après tout j'peux bien les laisser Laisser, laisser, laisser, Plutôt que les rhododendrons.
Il dévoile également la bionda avec one for me one for you, qui n'aura pas non plus les honneurs du hit "apparent". Idem pour François Valéry, qui opère une mue en chantant des chansons de plus en plus "tripales". Son point d'orgue sera en 1991, loin de ses débuts en 1974. Iront plus loin...... Claude François (j'avais oublié ce disque, alors que je l'avais acheté, pour sa face B!!! ), Motors, que je situais dans ma mémoire plus tôt en été. Recherche : « annie cordy » - B&M. Andy Gibb, petit frère des Bee Gees. Il avait neuf ans quand ceux-ci connurent la gloire en 1967. Et mourra jeune, à 30 ans. Luisa Fernandez ira plus loin aussi, de même que Dalida et.... Louis Chedid, premier classement dans un hit parade, alors que j'avais déjà acheté nous sommes des clowns quatre ans auparavant! Terminus pour le prix nobel 2016 de littérature, Bob Dylan, juste une 24ème place. Toujours pas de Cabrel en vue, ni de Balavoine. Mais c'est vrai que les "étrangers" bouffent tout en cet automne 1978 qui verra la mort de Jacques Brel, qui avait été le meilleur vendeur d'albums l'année d'avant, et..... de deux papes!