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L' Institut Iliade vous donne rendez-vous le samedi 19 septembre 2020 pour son colloque annuel à la Maison de la Chimie. ▶Inscription: « La nature comme socle pour une écologie à l'endroit. » L'idéologie libérale-libertaire étend aujourd'hui ses ravages: elle arraisonne la nature et défigure sans pitié notre monde au nom de la logique marchande, tout en promouvant une écologie mondialiste délirante, déterminée à culpabiliser les Européens, pour mieux « déconstruire » leur identité et leurs traditions. Les mêmes fanatiques appellent aujourd'hui de leur vœux une gouvernance globale destinée à « sauver la planète », tout en souhaitant l'avènement d'une société éclatée, où des individus sans racines pourront s'affranchir des déterminismes biologiques ou des liens héréditaires, culturels et historiques. L'heure est venue de remettre l'écologie à l'endroit. Prendre la nature comme socle, c'est reconnaître la diversité du monde: la différence des sexes, la pluralité des peuples et des cultures, la variété des paysages.
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03/11/2021 – FRANCE (NOVOpress) Retour sur l'exposition « La nature comme socle » qui s'est tenue à Lyon en juin 2021 (après des étapes à Paris et Nancy). Si vous souhaitez accueillir cette exposition photo dans votre région écrivez à 25/06/2021 – FRANCE (NOVOpress) Intervention de Slobodan Despot, journaliste, éditeur et écrivain, au VIIe colloque « La nature comme socle, pour une écologie à l'endroit ». Nous vivons l'époque des évidences oubliées. Répétons-nous donc. La nature, c'est tout ce qui, dans l'univers, n'est pas fait de main d'homme. Tout ce que homo faber, dans son obsession du contrôle total, ne contrôle, justement, pas. La nature autour et en face de nous est la limite de notre pouvoir sur la matière, sur le monde et sur notre propre destin. Premier pilier de la triade homérienne formulée par Dominique Venner, cette formule dessine un rapport à la nature et au monde propre aux peuples européens. De manière consciente ou non, les Européens se savent à la fois de la Nature et dans la Nature.
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Paris Vox – Le colloque annuel de l'Institut Iliade se tenait à la Maison de la Chimie samedi 19 septembre. Retour sur une riche journée. Des centaines de personnes affluent rue Saint Dominique ce samedi 19 septembre. Ils viennent tous pour le septième colloque de l'Institut Iliade. On dit que que chez l'enfant le septième anniversaire correspond à l'âge de la raison. L'Iliade n'aura pas eu besoin d'attendre cette année pour l'atteindre! Le thème du colloque de cette année est: " La nature comme socle, pour une écologie à l'endroit". Mettre en avant la nature sans faire de muséification ni sans fantasmer celle-ci est un des enjeux de la journée. Contrairement à ceux que penseront certains, le choix du thème n'a pas grand chose à voir avec l'actualité politique, mais s'inscrit dans l'ADN de l'Institut fidèle à la pensée de Dominique Venner et à son triptyque: « La nature comme socle, l'excellence comme but, la beauté comme horizon ». De nombreux stands sont présents devant l'amphithéâtre qui reçoit les orateurs.
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Prendre la nature comme socle c'est préférer l'homme libre à l'homme domestiqué. C'est ne pas geindre dès qu'il fait froid, ni quand il pleut, ni quand il neige, pas davantage quand la chaleur et l'orage arrivent. Mieux c'est accepter avec ardeur de s'y confronter. C'est s'adapter au rythme des saisons et prendre avec bonne humeur les aléas climatiques. Prendre la nature comme socle c'est faire corps avec les éléments, l'air, les couleurs, les parfums, les sons; c'est vivre pleinement les couchers – et les levers! – de soleil. C'est échapper à la pollution lumineuse pour regarder la Voie lactée C'est se plonger dans des « bains de forêts ». Savoir dormir à la belle étoile. Et allumer un feu. Être encore capable de se laver à l'eau froide. Écouter le gazouillis des passereaux, apprécier le chant du coq, le sifflement du merle, le hululement de la chouette, la cymbalisation des cigales et des grillons. Prendre la nature comme socle c'est reprendre des forces auprès des sources sacrées. Y voir la demeure des fées.
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A l'autre extrémité de l'Europe, la Damona celtique veillait sur la pureté des sources et des eaux, Épona protégeait les animaux domestiques, sources d'abondance, et Belisama, déesse de la forge, tenait un rôle comparable à celui d'Héphaïstos dans la fourniture de l'outillage. Il y eut ainsi des sagesses en grand nombre, qui reliaient aux naturalités et aux usages ordinaires de l'espace civique tout à la fois des vertus, des prudences, du respect, de la piété, et ce qu'il faut de déférence. La Nature comme socle de vie Dans ces mondes où la Nature n'existait pas comme concept abstrait ni esthétique, ni l'écologie comme collection d'artifices empruntés à différentes sciences, l'espace occupé était le socle de toute vitalité, de toute relation bien construite, tant avec autrui dans l'immédiat, qu'avec soi-même et avec autrui dans le devenir. Les innombrables dieux et déesses des semailles et de la fertilité en témoignent sur toute l'aire européenne. Nul n'était enclin à hypothéquer ni son espace, ni son avenir.
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En fonction de la nature du problème, le posturologue peut orienter son patient vers le spécialiste le plus adapté (s'il ne l'est pas lui-même), ou bien proposer: des semelles de posture; des lunettes, une rééducation des muscles oculomoteurs; une prothèse; ou encore une rééducation de l'oreille interne. Quels risques pendant la consultation? La posturologie étant un outil diagnostic, elle ne présente pas de risques particuliers. La formation de posturologue en France Des formations de posturologie sont proposées par des universités1 ou des instituts privés, en complément d'une profession qualifiante. Elles sont ainsi ouvertes aux médecins, dentistes, podologues, kinésithérapeutes, ostéopathes, spécialistes du sport ou encore orthoptistes. Elles aboutissent à l'obtention de diplôme universitaire (DU), diplôme inter universitaire (DIU) ou diplôme de posturologie. La formation de posturologue au Québec La posturologie est enseignée dans la cadre de plusieurs disciplines médicales. Elle est aussi offerte comme une formation d'appoint, ouvertes aux professionnels de santé.
Peut-être, mais la gloire d'un noble nom s'efface comme le reste. Ce qui ne passe pas est intérieur, face à soi-même, dans la vérité de la conscience: avoir vécu noblement, sans bassesse, avoir pu se maintenir en accord avec le modèle que l'on s'est fixé. 2. L'excellence comme but A l'image des héros, les hommes véritables, nobles et accomplis ( kalos agatos), cherchent dans le courage de l'action la mesure de leur excellence ( arétê), comme les femmes cherchent dans l'amour ou le don de soi la lumière qui les fait exister. Aux uns et aux autres, importe seulement ce qui est beau et fort. « Etre toujours le meilleur, recommande Pelée à son fils Achille, l'emporter sur tous les autres » ( Iliade, VI, 208). Quand Pénélope se tourmente à la pensée que son fils Télémaque pourrait être tué par les "prétendants" (usurpateurs), ce qu'elle redoute c'est qu'il meurt « sans gloire », avant d'avoir accompli ce qui ferait de lui un héros à l'égal de son père ( Odyssée, IV, 728). Elle sait que les hommes ne doivent rien attendre des dieux et n'espérer d'autre ressource que d'eux-mêmes, ainsi que le dit Hector en rejetant un présage funeste: « Il n'est qu'un bon présage, c'est de combattre pour sa patrie » ( Iliade, XII, 243).
Le Pape de Nouméa, Diamant psittaculaire (Erytrhura psittacea) est un oiseau originaire de Nouvelle Calédonie. Il ne mesure que 12 cm et peut vivre environ 7 ans. Son bec est noir et ses pattes sont brunes. Son plumage est d'un vert menthe intense. Sa face, sa gorge, son croupion et sa queue sont rouges. En ce qui concerne la coloration, rien ne permet de distinguer le mâle de la femelle. Seul le chant, plus long et marqué chez le mâle, peut aider à les différencier. A l'état sauvage, il vit en communauté dans les plaines, prairies et espaces ouverts plantés çà et là de quelques arbres, mais aussi dans les plantations, jardins et à la lisière des forêts. Son régime alimentaire se compose de termites, nymphes de fourmis, vers de farine et criquets ainsi que de graminées, fruits et verdure. En captivité, cet oiseau granivore consomme un mélange pour exotiques comprenant alpiste, gruau d'avoine et riz paddy, mais aussi du millet, des vers de farine, des concombres, de la salade, des pommes des poires et des figues.
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La queue du mâle est plus fine, plus pointue. C'est vrai, je l'ai constaté souvent. La bavette rouge du mâle est plus large et descend plus bas. C'est un critère "historique" qui, le plus souvent est exact. Autour du cloaque du mâle présence de quelques petites plumes rouges sur un oiseau d'un an et plus. Enfin à l'inverse de la femelle le mâle chante ou plutôt émet un cri strident et prolongé avec queques strophes. En même temps sa queue vibre. Le logement Cage ou volière? Exemple personnel: j'aime bien voir des oiseaux en forme toute l'année, donc de novembre à mi-avril j'utilise des cages intérieures de 80 ou 100 cm de long. J'ai supprimé celles en bois pour revenir au tout métal styl Bogovit, plus faciles à nettoyer au jet ou à l'eau bouillante pour détruire d'éventuels parasites. Le diamant psittaculaire plus communément appelé Pape de Nouméa est, comme on n'en saurait douter, originaire de la Nouvelle Calédonie, territoire français d'Outre-mer situé dans l'océan pacifique. Ile essentiellement montagneuse, le Caillou comme on dit là-bas n'en possède pas moins de magnifiques paysages, une végétation luxuriante par endroits et un climat tropical agréable recelant une avifaune particulière dont le représentant emblématique est le Cagou huppé (Rhynochetos jubatus), intégralement protégé.
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Mais pour nous éleveurs, notre vedette insulaire est le diamant psittaculaire que les habitants de l'île nomment Cardinal. Tout le monde connaît ce charmant petit estrildidé rouge et vert, gracieux et vif (parfois trop aux dires de certains qui lui reprochent d'être difficile à juger par rapport à des oiseaux plus calmes), facile à nourrir et qui se reproduit relativement bien par lui-même, entendons par là sans l'assistance "maternelle" des moineaux du Japon, ces sempiternels sauveteurs de nichées en perdition. A l'état sauvage le Nouméa vit aussi bien dans la forêt que dans la savanne et les endroits ouverts à une altitude compatible avec un habitat approprié. D'ailleurs la Nouvelle-Calédonie étant à la même latitude que la ville australienne de Townsville cette particularité a valu à notre diamant d'être introduit en Australie, tout d'abord au nord de Sydney puis, l'adaptation ayant réussi, son aire de répartition s'est prolongée vers le sud.
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En cause, d'abord l'habitude de suivre le mouvement et aujourd'hui les restrictions administratives concernant notre hobby (tenue de cahier d'élevage, contôles aux expos et dans nos locaux) sans compter son coût à l'année (chauffage, graines, déplacements... ) qui font une occupation compliquée n'ayant rien à voir avec la pratique du football, du cyclisme, de la ranonnée ou d'une activité intellectuelle comme le bridge ou le scrabble. Là on prend sa carte et c'est tout, l'administration ne cherche pas la petite bête. Dénigrée par les écolos purs et durs la pratique de l'élevage des oiseaux de cage et de volière a toutefois cessé d'être une activité honteuse grâce aux efforts acharnés de nos dirigeants mais on sent bien qu'elle ne recueille pas l'adhésion des foules. Alors on peut comprendre que les amateurs ornithologues et ornithophiles se cantonnent dans des espèces ailées classiques. Tout ça pour dire qu'il n'y a pas assez de diamants psittaculaires en France d'autant que notre vaste territoire, à l'échelle européenne s'entend, rend parfois difficiles les contacts entre éleveurs.
Reproduction [ modifier | modifier le code] Il n'y a pas de période de reproduction; on voit des jeunes toute l'année. Variété domestique [ modifier | modifier le code] Seul un individu de variété bleue, issu d'élevage, est considéré comme étant un animal domestique en droit français. Les autres formes de cet oiseau relèvent donc de la législation concernant les animaux sauvages [ 1]. Notes et références [ modifier | modifier le code] Erythrura, The Belgian site of Gouldian and Parrot Finches. Dupuyoo M. (2002) Diamants, Papes et Capucins. Estrildés de l'Indo-Pacifique. Jardin d'Oiseaux Tropicaux, La Londe les Maures, 240 p. Liens externes [ modifier | modifier le code] (fr) Référence: Erythrura psittacea ( + répartition) (en) Référence Congrès ornithologique international: Erythrura psittacea dans l'ordre Passeriformes (consulté le 19 mai 2015) (en) Référence UICN: espèce Erythrura psittacea (Gmelin, 1789) (consulté le 19 mai 2015)