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Note de Recherches: Organisation Et Gestion D'une Paroisse Catholique. Recherche parmi 272 000+ dissertations INTRODUCTION Territoire regroupant un ensemble d'habitants, la paroisse est une circonscription du diocèse où le curé exerce son ministère. Territoire sous la tutelle d'un diocèse dirigé par un évêque qui est un dignitaire de l'Eglise qui a reçu la plénitude du sacerdoce, la paroisse sauvegarde et développe la vie religieuse et morale. Le Code de Droit Canonique 216 de 1917 voit la paroisse comme une"organisation pastorale de l'Eglise" à partir du territoire. Le Code de 1983, les canons 515/518/519 comme "communauté ecclésiale composée de fidèles et de pasteurs". Elle est aussi la communauté précise de fidèles qui est constituée d'une manière stable dans l'Eglise particulière, et dont la charge pastorale est confiée au curé, comme son pasteur propre, sous l'autorité de l'Evêque diocésain. La question fondamentale que pose notre sujet est de savoir comment la paroisse catholique est organisée et quelle gestion applique-t-elle?

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Aujourd'hui, avec le développement de toutes les mobilités, notamment géographiques, on assiste à une certaine déterritorialisation des relations, qu'elles soient professionnelles, affectives, familiales, voire spirituelles. Internet devrait pousser encore un peu plus loin l'évolution. La question se posera donc, à terme, de savoir si l'Église pourra maintenir la territorialité, qui lui est essentielle depuis l'origine.

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On ne choisit pas ses frères dans la foi: ils sont donnés sur la base du territoire où ils vivent ensemble. Ainsi, toute Église particulière se veut d'abord une réalité communautaire. Au total, comme le précise la constitution Lumen gentium du concile Vatican II: « Chaque évêque représente sa propre Église et tous ensemble avec le pape représentent l'Église entière dans le lien de la paix, de l'amour et de l'unité » (n. 23). Quelles sont les exceptions à la territorialité? À l'époque moderne, en application du canon 372 § 2, ce principe d'un seul type de juridiction a néanmoins subi quelques entorses. Ainsi, on dénombre: Les catholiques de rite oriental: parmi les critères objectifs permettant de déroger au principe de territorialité, il y a la langue et le rite, constitutifs d'une « Église de droit propre », comme le précise le canon 28 du code des Églises orientales. Les armées: la « condition » est un autre critère objectif autorisant de déroger au principe de territorialité. Être militaire est ainsi le critère reconnu d'appartenance à un ordinariat militaire, ou diocèse aux armées.

Par la lettre apostolique Catholica Ecclesia du 23 octobre 1976 [ 7], le pape Paul VI décrète qu'il ne sera plus érigé d'abbaye territoriale sinon pour « des raisons très spéciales ». Le même motu proprio donne des critères et normes juridiques pour la réorganisation de cette structure ecclésiastique très ancienne. Le Code de droit canonique de 1983 définit (canon n o 370): « La prélature territoriale ou l'abbaye territoriale est une portion déterminée du peuple de Dieu, territorialement circonscrite, dont la charge, à cause de circonstances spéciales, est confiée à un Prélat ou à un Abbé qui la gouverne comme son pasteur propre, à l'instar de l'Évèque diocésain. » [ 8]. En droit, l'abbé est alors équivalent à un évêque diocésain. Dans le cas d'une abbaye territoriale, l'élection du père abbé doit être confirmée par le pape (canon n o 381). Liste des abbayes territoriales [ modifier | modifier le code] Le 1 er mai 2013, l' Église catholique compte onze abbayes territoriales. Elles ont toutes un territoire fort restreint de quelques paroisses seulement.