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Friday, 5 July 2024

Parole de Dieu « Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde. » (Mt 5, 7). Lieu Dans la rue en respectant les mesures de confinement. Méditation Soyez parfaits, comme votre Père céleste est parfait. En quoi consiste cette perfection? – En miséricorde. Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux: il fait lever son soleil sur les bons et sur les méchants, il fait tomber sa pluie sur les justes et les injustes. Il nous a aimés quand nous n'étions pas encore aimables. Il nous a donné son fils unique pour pardonner nos péchés, pour faire de nous ses amis. Son fils unique est mort pour nous alors que nous étions encore pécheurs. Il nous faut donc nous reconnaître pécheurs devant Dieu, devant les autres: demander pardon pour pouvoir à notre tour pardonner aux autres, être miséricordieux. De cette expérience du salut naîtra l'amour du prochain. Heureux les miséricordieux ils obtiendront miséricorde 3. Avant de pardonner, il me faut aussi demander pardon. Marie, Mère de Miséricorde, donne-nous ta douce lumière qui nous aidera à reconnaître notre misère, à la présenter au Seigneur, et ainsi être guéris par sa miséricorde.

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Bien que les paroles de Jésus puissent nous sembler poétiques, elles vont toutefois vraiment à contrecourant de ce qui est habituel, de ce qui se fait dans la société; et, bien que ce message de Jésus nous attire, en réalité le monde nous mène vers un autre style de vie. Les béatitudes ne sont nullement quelque chose de léger ou de superficiel, bien au contraire; car nous ne pouvons les vivre que si l'Esprit Saint nous envahit avec toute sa puissance et nous libère de la faiblesse de l'égoïsme, du confort, de l'orgueil. Écoutons encore Jésus, avec tout l'amour et le respect que mérite le Maître. Heureux les miséricordieux – Promesses. Permettons-lui de nous choquer par ses paroles, de nous provoquer, de nous interpeller en vue d'un changement réel de vie. Autrement, la sainteté ne sera qu'un mot. […] « Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde » La miséricorde a deux aspects: elle consiste à donner, à aider, à servir les autres, et aussi à pardonner, à comprendre. Matthieu le résume dans une règle d'or: « Ainsi, tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le vous-mêmes pour eux » (7, 12).

46 Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous? Les publicains aussi n'agissent-ils pas de même? 47 Et si vous saluez seulement vos frères, que faites-vous d'extraordinaire? Les païens aussi n'agissent-ils pas de même? 48 Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait.

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Cette première enquête nous pose les deux personnages principaux de cette série littéraire: l'inspecteur Carl Mørck et Assad ainsi que les bases pour le reste de la saga. Politique (pas si) fiction Après une opération de police qui tourne mal, l'inspecteur Mørck se retrouve isolé. Suite à un projet de loi voté au Parlement danois, la police doit créer un département spécialement dédié aux affaires non résolues. Détail amusant: l'auteur utilise le personnage de Pia Vestergård, député du parti populaire danois dans l'histoire, pour justifier la création du département V. Heureux les miséricordieux ils obtiendront miséricorde francais. Or, il se trouve qu'il existe bien une Pia Kjærsgaard, député et surtout présidente du Folketing ainsi que du parti populaire danois. L'occasion faisant le larron, les supérieurs de Mørck décident de lui confier la direction, mais sans lui attribuer la totalité du budget ni les effectifs nécessaires. Il se retrouve flanqué d'Assad et d'un dossier épineux: la disparition de la vice-présidente du parti des Démocrates et député au Folketing, cinq ans plus tôt.

27 Vous avez appris qu'il a été dit: Tu ne commettras point d'adultère. 28 Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son coeur. 29 Si ton oeil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi; car il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans la géhenne. Enseignement au sujet du divorce 30 Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi; car il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier n'aille pas dans la géhenne. 31 Il a été dit: Que celui qui répudie sa femme lui donne une lettre de divorce. 5ème jour – Heureux les miséricordieux – Prière dans la ville. Enseignement au sujet des serments 32 Mais moi, je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour cause d'infidélité, l'expose à devenir adultère, et que celui qui épouse une femme répudiée commet un adultère. 33 Vous avez encore appris qu'il a été dit aux anciens: Tu ne te parjureras point, mais tu t'acquitteras envers le Seigneur de ce que tu as déclaré par serment.

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Cette parole a profondément impacté ma vie, et je fais mon possible pour l'appliquer à mon ministère. Toutefois, personne n'est responsable de ceux qui souffrent et qui ne veulent pas de notre aide. Jésus n'a jamais imposé son aide et ses miracles à qui que ce soit. En revanche, Il ne s'est jamais détourné de celui qui implorait son secours. Je suis de ceux qui pensent que la période de la vie de Jésus entre 12 ans et 30 ans, n'a pas été des plus facile. Vraisemblablement, Il a dû souffrir de la mort de son père adoptif. Heureux les Miséricordieux ! - Root of Hope. En tant que fils aîné, il a dû assumer son rôle de soutien familial. Plus tard, on sait qu'Il a été affecté par la mort de Jean-Baptiste. Pour comprendre au mieux la souffrance, il faut y être passé! Jésus n'a pas dérogé à cette règle divine. On oublie trop souvent cette facette de la vie de Jésus. Il est dit: « Il a appris, bien qu'il soit Fils, l'obéissance par les choses qu'il a souffertes… » Hébreux 5:8 « Méprisé et abandonné des hommes, Homme de douleur et habitué à la souffrance... » Esaïe 53:3 Lorsque nous lisons les Ecritures, on comprend mieux pourquoi: « Voyant la foule, il fut ému de compassion pour elle, parce qu'elle était languissante et abattue, comme des brebis qui n'ont point de berger.

Lorsque Jésus est le sujet d'un sentiment qui peut s'approcher de cette pitié invoquée, alors l'expression employée est «être saisi aux entrailles». Cette découverte linguistique – pardon si elle passe par quelques détours pointilleux –, me convertit à un Évangile qui prend une mesure inédite. Comprenez bien: si je vous demande qui de Dieu ou de l'homme est sujet aux émotions, qui de Dieu ou de l'homme est maître de sa raison, que répondriez-vous spontanément? Du côté de la raison, nous plaçons Dieu, du côté des émotions, nous plaçons l'homme. Ensuite, nous nous disons qu'il n'est peut-être pas utile de cloisonner ces deux côtés, mais il n'empêche: notre premier réflexe serait celui-ci, il me semble. Or notre enquête linguistique nous prend totalement à rebours de ce réflexe. Il existe deux types de miséricorde: celle des entrailles, et celle de l'éthique humaine. L'une est une émotion, l'autre est une attitude. Heureux les miséricordieux ils obtiendront miséricorde soeur emmanuelle. Celle des émotions, la langue de l'Évangile l'attribue à Dieu. Celle de l'éthique, la langue de l'Évangile veut la susciter chez les hommes.

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