L’icône De La Nativité – Watani – Moteur Almo Mta
Et voici ce qui vous en sera le signe: vous trouverez un nouveau-né emmailloté et couché dans une crèche. « Tout à coup se joignit à l'ange une troupe de la milice céleste, louant Dieu et disant: « Gloire, dans les hauteurs, à Dieu! Et, sur terre, paix chez les hommes de bon vouloir! » (Lc 2, 10-14) En allant à cette adresse: Icône de la Nativité, vous pourrez visualiser toutes les icônes de la Nativité disponibles sur notre site. -------------------- Toutes les icônes de ce modèle IC_4028 sont munies au dos d'un trou, pour pouvoir être fixées au mur. Ce trou est cranté pour faciliter son centrage. Vous pouvez aussi l'exposer sur un chevalet.
- Icône de la Nativité - Fond Or - 15 x 18 cm
- Plaque : Nativité ; Adoration des bergers ; Bain de l'Enfant - Louvre Collections
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IcôNe De La Nativité - Fond Or - 15 X 18 Cm
Les animaux L'âne et le bœuf soufflent sur l'enfant pour le réchauffer mais aussi pour lui transmettre leur vitalité animale comme Dieu a soufflé sur Adam pour lui communiquer la vie divine. Dans le bœuf et l'âne on peut aussi voir, comme Grégoire de Nyssé, dans le bœuf la loi juive qui lie l'homme de son Joug et dans l'âne l'idolâtrie païenne. L'enfant divin va parachever la loi et nous délivrer des faux dieux. La grotte de Noël Dans la grotte Jésus naît de Marie comme Fils de la Terre, comme fils de l'Homme. Dans l'autre grotte la scène du bain de l'enfant donné par la sage-femme et la « femme qui verse l'eau » préfigure le baptême du Christ dans le Jourdain par Jean le Baptiste, « témoin » de Jésus comme Fils de Dieu. Là, l'Esprit Saint descendra sur Jésus et le Père confirmera Sa filiation: « Celui-ci est mon Fils dans l'Amour ». Joseph est retiré dans « sa grotte » intérieure, en proie à la tentation du Satan (le petit homme noir de profil). Celui-ci essaye de le faire douter de Dieu et de Marie sa fiancée, la nouvelle Eve, comme il l'a fait avec Eve et Adam.
Plaque : Nativité ; Adoration Des Bergers ; Bain De L'enfant - Louvre Collections
Son visage, auréolé de la croix, est déjà adulte. Regardez bien: son berceau a plus l'aspect d'un tombeau que d'une mangeoire; il est entouré de bandelettes comme un mort. C'est que nous ne sommes plus dans le descriptif, mais dans l'évocation du Mystère qui nous invite à chercher un sens à ce que nous voyons. Ce petit enfant-Dieu est Celui venu dans le monde partager notre existence, dans les mêmes conditions que nous; il quittera ce monde en remettant l'Esprit avant d'être déposé au tombeau. Il a pris jusqu'au bout notre condition humaine: qui est-Il ce Dieu là? Deux bêtes habitent la grotte, leur étable. Ce sont l'âne et le bœuf; ils ont le museau sur la mangeoire, les yeux fixés sur l'enfant couché à l'endroit de leur nourriture, lui le pain vivant descendu du ciel. Dans l'obscurité de la grotte, ils regardent Jésus, ne s'en détournent pas comme s'ils comprenaient le mystère, comme s'ils devinaient que « ce corps est vraiment nourriture. » (Jn 6, 55) Les deux animaux semblent illustrer le début du livre d'Isaïe: « Cieux écoutez; terre prête l'oreille, car le Seigneur parle.
Fabriqué en France. Vierge de tendresse "Marie qui aime l'humanité". Due à l'inspiration du grand iconographe russe Sofronov, cette icone est remarquable par... Vierge de Korsun. Peinte à Korsun, en Russie, cette icône date du XVIIIe siècle. Mystérieuse beauté qui parle d'une tendresse... Que souhaitez-vous faire?
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