Réparer L Église | La Croix L Abbé
1. « Réparons l'Église » a suscité de nombreux commentaires. Pour une minorité, la tâche est inutile: « Je n'ai pas envie de la "réparer", ça n'a aucun intérêt pour les "pauvres pécheurs" que nous sommes. Une voiture pourrie doit être mise à la casse, qui la rachète au prix de la ferraille! » (Pascal, 72 ans). Pour les plus désespérés, elle est perdue d'avance: « Je ne veux pas réparer l'Église. Il faut qu'elle disparaisse pour qu'enfin puisse naître une nouvelle forme saine, fraternelle, féminine et solidaire » (anonyme). « On ne peut pas réparer une maison dont les fondations sont pourries, il faut l'abattre et recommencer avec des matériaux neufs », affirme Yvonne (70 ans). Un verbe impropre 2. Certains estiment que le verbe réparer n'est pas approprié: « Je n'aime pas trop l'expression "réparer l'Église" même si elle a une origine franciscaine. Je trouve qu'elle a une connotation un peu pélagienne » (Christophe, 47 ans). « Je n'aime pas le verbe "réparer". L'Église n'est pas affaire de "chantiers" » (Jean).
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Accueil Religion Réparons l'Église Les derniers articles Tribune Curie: « La vraie réforme, ce sera quand la doctrine de la foi sera dirigée par un laïc » « Le jour où les prêtres ne célébreront plus de baptêmes, que leur restera-t-il? » Enquête Au diocèse d'Avignon, des plaies encore à vif Une promesse pour l'Église Voyage au cœur d'un catholicisme éprouvé Nous avons besoin d'une « Église-source » Réparons l'Église, paroles de lecteurs: les conclusions Réparons l'Église, paroles de lecteurs - Chapitre 5: les préconisations Réparons l'Église - paroles de lecteurs: le célibat incompris Réparons l'Église, paroles de lecteurs - Chapitre 4: faire face à la crise Réparons l'Église, paroles de lecteurs: le protestantisme peut-il être une inspiration? Réparons l'Église, paroles de lecteurs - Chapitre 3: l'impact de la crise Réparons l'Église, paroles de lecteurs Réparons l'Église, paroles de lecteurs: qu'en pensent les plus jeunes? Réparons l'Église, paroles de lecteurs - Chapitre 2: l'Église à la croisée des chemins Réparons l'Église, paroles de lecteurs: un rapport contrasté aux médias Réparons l'Église, paroles de lecteurs - Chapitre 1: réparer l'Église?
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Certains, comme l'ex-insoumise Raquel Garrido devenue chroniqueuse ou le PS Sébastien Denaja, y ont vu un contre-feu parfait en pleine mobilisation sociale au moment même où Emmanuel Macron lance une offensive médiatique. D'autres, notamment à droite et au FN, parlent de récupération politique à un an des échéances européennes de 2019. "Ne restez pas au seuil, ne renoncez pas à la République que vous avez si fortement contribué à forger, ne renoncez pas à cette Europe dont vous avez nourri le sens", a notamment glissé en fin de discours Emmanuel Macron. Le Président pourrait également préparer les esprits - notamment ceux des catholiques - sur la révision des lois bioéthiques ou de l'ouverture de la Procréation médicalement assistée (PMA). Car s'il a dit "entendre les recommandations" des acteurs de l'Eglise, il a surtout évoqué la nécessité de confronter le "réel" aux "principes, parfois nos idéaux".
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Le dynamisme de l'association de sauvegarde, menée par Daniel Prudhomme et Francis Dellerie, a réussi à persuader le propriétaire de conserver et restaurer 1'église. L'édifice est concédé à l'association de sauvegarde pour sept ans. Actuellement, les travaux de reconstruction des piliers porteurs, de la couverture et du clocher sont en voie d'achèvement. Le chantier a duré deux ans et a été dirigé par l'architecte Angélique Thomas. Il a fait appel aux bénévoles de la paroisse et à des personnes en cours d'insertion. L'évêché d'Arras doit, maintenant, restaurer le très beau presbytère néo-gothique, construit en même temps que l'église, tandis que l'association doit impérativement trouver 200 000 euros sur les 1 200 000 nécessaires à la restauration de cette église. Ce sauvetage est exemplaire par la générosité des donateurs locaux – très mobilisés – qui l'ont financé. Ni la commune ni l'évêché d'Arras n'ont ainsi donné le moindre euro pour la restauration de cette église qui a pourtant été menée en moins de cinq ans, pour la plus grande fierté des donateurs qui ont participé à la notoriété de la commune qui, grâce à cette restauration, a obtenu de nombreux articles dans toute la presse.
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Pour d'autres chrétiens engagés, autour de la table, la déclaration d'amour à l'Église se fait plus franche. D'autant plus qu'à Dourdan, au cœur de l'Essonne rurale, la vie ecclésiale semble particulièrement dynamique, avec de nombreux laïcs engagés, de jeunes familles et des catéchumènes baptisés chaque année. « L'Église m'a ouvert les yeux » Sa reconnaissance vis-à-vis de l'Église, Damien Rondepierre, 46 ans, engagé aux Équipes Notre-Dame, en parle avec émotion. « À travers les rencontres que j'ai pu y faire, l'Église m'a ouvert les yeux, me permettant de voir, depuis quelques années, la main de Dieu dans ma vie. Alors je ne vais pas lui tourner le dos! » Finalement, Michel Bazinet, plutôt pessimiste au début de la conversation, semble d'accord avec lui: « C'est vrai, l'Église reste le vecteur de la transcendance… Qui d'autre, aujourd'hui, porte cette idée que l'homme est plus grand que l'homme? Personne, donc cela vaut le coup de rester. » Jamais à court d'un bon mot, il ajoute que l'Église a vu tant de saints et fondateurs de communautés surgir dans les pires moments de son histoire qu'« on n'est pas l'abri d'une bonne nouvelle ».
RÉPARONS L'ÉGLISE. À la rencontre des catholiques de France. Dix-septième étape dans l'Essonne, à Dourdan. Article de Mélinée Le Priol, La Croix du 21 mai 2019. « L'Église reste le vecteur de la transcendance » Par Mélinée Le Priol: lien sur le site de La Croix >>> RÉPARONS L'ÉGLISE. Dix-septième étape dans l'Essonne, à Dourdan. Ce soir clair de la mi-mai, alors que je me gare à proximité de l'impressionnant château médiéval de Dourdan (Essonne), je me rappelle qu'il y a tout juste un mois, la toiture de Notre-Dame de Paris prenait feu. J'étais alors dans une autre cathédrale gothique, celle de Poitiers, et c'était mon deuxième jour sur les routes de France pour ce reportage au long cours, « Réparons l'Église ». Un mois plus tard, donc, me voilà à Dourdan, une cinquantaine de kilomètres au sud de Paris, pour la dernière étape de mon itinéraire – qui avait jusqu'ici quelque peu évité la région parisienne… Tout au long de ce mois de reportage, j'ai rencontré des catholiques préoccupés par la crise des abus qui secoue l'Église, dont presque tous reconnaissent la « gravité ».
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Jëhoël de la Croix-Jugan, aussi connu sous le nom de Frère Ranulphe était un homme d'une grande beauté avant de faire sa tentative de suicide. Les balles qui l'ont touché à la tête et la vengeance assouvie sur lui par des soldats du camp adversaire lors de son rétablissement ont pris soin de lui ôter tout attrait. Son visage, même à moitié couvert, comme il le gardait en permanence inspirait partout la crainte. Mais malgré ceci, ou plutôt en raison de ceci, il est présenté dans le roman comme une figure imposante: « Ce chêne humain, dévasté par les balles à la cime, avait toujours la forte beauté de son tronc. Jéhoël n'avait perdu que les lignes muettes d'un visage superbe autrefois; mais il s'était étendu sur ces lignes brisées une surhumaine physionomie, et, partout ailleurs qu'à la face, dans tout le reste de sa personne, l'imposant abbé se distinguait par les formes et les attitudes des anciens Rois de la Mer ». Il est de ces hommes qui ne vouent leur cœur qu'à des causes. Il ne semble éprouver pour ses semblables aucune forme d'empathie malgré son sacerdoce.
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