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L' eau baptismale est l'eau servant à l'administration du baptême. Cette eau est traditionnellement bénie pendant la vigile pascale et elle sert pendant toute l'année. Cependant, là où l'on ne célèbre pas cette vigile, on peut bénir l'eau avant chaque baptême. Avant les réformes liturgiques post-conciliaires, on y infusait l' huile des catéchumènes et le Saint-Chrême. L' eau grégorienne, est une eau lustrale qui sert à la consécration des autels et des églises. Point d eau benite à l entrée des eglises evangéliques. À l'eau on ajoute du sel, principe de santé et de fécondité, élément de saveur et de conservation; de la cendre, en signe de contrition et d'humilité; et du vin, symbole d'abondance spirituelle, de force, de vie et de joie. Elle servait également à la réconciliation des églises profanées. Autrefois, on bénissait également de l'eau à diverses occasions, en l'honneur de certains saints. Ces eaux étaient censées apporter certaines protections. Par exemple, on en bénissait en même temps que du pain, du vin, et des fruits pour la fête de saint Blaise, pour protéger contre les maux de gorge; en l'honneur de saint Hubert, on bénissait de l'eau, du sel et du pain pour se prémunir contre la rage canine.
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Dans cette tradition, il est relevé que le nom Moïse commence par la lettre M, comme le mot « mayim », « eau », en hébreu. Cela serait le signe que cet illustre prophète était d'une pureté d'âme admirable, à tel point que son esprit se trouvait davantage dans l'eau (dans un élément pur ou tout est tourné vers Dieu) que sur terre (où seule compte la jouissance). Cela expliquerait l'épisode biblique de l'incompréhension de Moïse face à la révolte du peuple hébreu dans le désert qui se plaignait de n'avoir que de la manne à manger et de manquer de viande. Point d eau benite à l entrée des eglises meac. Jésus a été baptisé dans le Jourdain, a marché sur l'eau, a proclamé être la source d'eau vive: « Jésus lui répondit: "Quiconque boit de cette eau aura encore soif; mais celui qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura jamais soif, et l'eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d'eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle » » (Jean 4, 14). L'eau a ainsi toujours fait partie des rituels liturgiques bibliques. Tous les ans, prêtres catholiques et orthodoxes profitent respectivement des fêtes de Pâques et de Noël pour bénir leurs eaux.
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» Ainsi rien n'empêche que vous en ayez à la maison, au creux d'un petit bénitier, pour vous en servir lors des prières en famille, et pour les parents de bénir leur enfant avant de sortir de la maison ou avant d'aller au lit. L'usage de l'eau bénite doit toujours être accompagné d'une foi sincère dans un acte d'abandon confiant et total en Dieu, d'une prière et d'une intention droite pour être efficace. A lire aussi: Messe: notre dossier consacré à cette célébration chrétienne Père Roger Gomis
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