Full Text Of &Quot;Peut-On Jeûner Les Jours De 'Arafat Et 'Achoura Lorsqu'on A Des Jours À Rattraper? - Chaykh Mouhammad Ibn Sâlah Al-Outhaymîn&Quot; / Coopérative Laitière De Haute Tarentaise - Exposition Permanente - Maurienne Tourisme

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Saturday, 27 July 2024

a dis dans un communiquee que selon lui le jour de achoura seras le mardi 06 decembre y a du avoir uen erreur a l'entree du mois je pense.. wallahou a'alm je vais lire le communiquee en arabe et je reviens vous en dire plus / M map10jqp 03/12/2011 à 12:04 si elle a une sonde, je ne pense pas ou Allah ou3lam. On peut jeuner demain, lundi et mardi inch'Allah C Coc43kxw 03/12/2011 à 12:05 Publicité, continuez en dessous H haf91fc 03/12/2011 à 12:10 donc voila il ya un doute sur le jour d'entree de muharam, donc voila le moufti dis qu'il faut jeuner le lundi et mardi. pour celle qui veulent elle puevent continuer a jeuner le 13 14 et 15 pour beneficier encore plus de la recompense des 3 jours lunaires H haf91fc 03/12/2011 à 12:11 merci pour ce rappel, on en a parlé hier avec une amie, elle veux jeuner lundi, mais elle a rdv chez sa kiné, pour sa réeducation du périnée elle voulait savoir si son jeûne allait être valable ou pas si l'une de vous peux la renseigner ça serait sympa, pour moi son jeune est valable, mais j'ai pas envie de dire de bétises (Allah ou3lam) merci cela ne fais pas partie des choses qui rendent le jeune invalide.

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Si tu sous-entends par là le fait de jeûner le jour de Arafa en même temps qu'un jour de compensation ou jeûner le jour de Achoura [2] en même temps qu'un jour de compensation, signifiant par là jeûner le jour de compensation pendant le jour de Arafat ou pendant le jour d'Achoura; alors dans ce cas là, il n'y a pas de mal. Et la récompense est acquise. 4. Si un jeûne compensatoire survient le même jour qu'un jour où le jeûne est conseillé, est-il permis à la personne de commencer par jeûner le jour de jeûne conseillé puis retarder le jour de jeûne compensatoire et obligatoire? Ou bien doit-il commencer par le jeûne compensatoire et obligatoire? Par exemple, le jeûne du jour d'Achoura survient au même moment qu'un jeûne compensatoire du mois de Ramadan. Il n'y a pas de doute que le jeûne obligatoire et le jeûne volontaire sont tous les deux légiférés. Par ailleurs, il est plus logique de commencer par le jeûne obligatoire plutôt que le jeûne volontaire, car le jeûne obligatoire correspond à une dette dont la personne est immanquablement redevable auprès d'Allah, alors que le jeûne volontaire est un acte surérogatoire que l'on accomplit selon ses capacités et aucun reproche ne nous est fait si on ne l'accomplit pas.

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146 réponses / Dernier post: 06/12/2011 à 22:22 M map10jqp 03/12/2011 à 11:50 On peut jeuner achoura sans avoir rattraper ses juors. Mouslima, ta copine ne vas pas se déshabiller, elle ne va pas lui faire d'examen, ce sont juste des exercices alors pourquoi ce ne serait pas valide? C comme si elle faisait du sport. Your browser cannot play this video. L lin55dv 03/12/2011 à 11:53 c est pas plutot dimanche et lundi? melissiana 03/12/2011 à 11:56 c est pas plutot dimanche et lundi? Lilas c'est exactement ce que j'allais dire, je crois que c'est dimanche et lundi I ibt17xy 03/12/2011 à 12:00 On peut jeuner achoura sans avoir rattraper ses juors. Mouslima, ta copine ne vas pas se déshabiller, elle ne va pas lui faire d'examen, ce sont juste des exercices alors pourquoi ce ne serait pas valide? C comme si elle faisait du sport. elle va lui mettre la sonde surement ou faire un tv C Coc43kxw 03/12/2011 à 12:00 le jeûne c est 3 jours le jour j un jour avant un jour après total 3 jours après vous jeûnez ce que vous pouvez Publicité, continuez en dessous H haf91fc 03/12/2011 à 12:03 alors en faite le moufti d'arabie saoudite le chaikh abdelAziz al chaikh.

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C'est pourquoi nous disons à celui qui a un jeûne du Ramadan à rattraper: « rattrape le jeûne obligatoire avant de passer au jeûne surérogatoire. »Si toutefois, il faisait l'inverse, son jeûne accompli à titre suréroagoire n'en serait pas moins valide s'il lui reste assez de temps pour accomplir le jeûne obligatoire (avant l'arrivée du prochain Ramadan). Car le temps du rattrapage s'étend du Ramadan passé jusqu'à ce que le nombre de jours qui sépare l'intéressé du Ramadan suivant soit égale au nombre de jours qu'il a à rattraper. Dès lors, si le temps qui reste est assez large, l'accomplissement du surérogatoire reste permis. C'est comme le cas de celui qui accomplit des prières surérogatoire dans le temps réservé à la prière obligatoire puisque ce temps est assez large pour le lui permettre. Celui qui jeûne le jour d'Arafah ou le jour d'Achoura alors qu'il a des jours du Ramadan à rattraper, son jeûne reste valide. Mais s'il nourrissait la double intention de jeûner ces jours à titre surérogatoire mais aussi pour remplacer un jour non jeûné du Ramadan, il obtiendrait deux récompenses; une pour avoir jeûné le jour d'Arafah ou celui d'Achoura et une autre pour avoir rattrapé le jeûne du Ramadan.

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Question Celui qui n'a pas jeûné les jours de pleine lune (13, 14 et 15 du calendrier lunaire) peut-il les remplacer par d'autres jours de jeûne et en tirer la même récompense? L'intention y est-elle obligatoire? Réponse Louange à Allah. Paix et Salut soit sur Son Prophète. Il est recommandé, pour celui qui a l'habitude de jeûner les jours de pleine lune et qui a manqué leur jeûne, de les rattraper. Il aura alors la même récompense que s'il les avait accomplis en leur temps, particulièrement s'il les a délaissés pour une excuse valable. Quant à l'intention, elle est obligatoire pour le rattrapage de ces jours. L'imam An-Nawawi, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit: « L'intention est une condition pour les jours de jeûne comme ceux de Arafat, de 'Achoura, les jours de pleine lune, les six jours du mois de Chawal et d'autres, au même titre que c'est une condition pour les prières surérogatoires accomplies avant et après les prières obligatoires. » Et Allah sait mieux.

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Il en de même apparemment du jeûne des jours d'Arafa et d'Achoura. Si on les retarde sans excuse, nul doute qu'on ne les rattrape pas. Si on le faisait, ce ne profiterait pas à son auteur comme lui profiterait le jeûne fait le jour d'Arafa ou le jour d'Achoura. Si le moment de ce jeûne arrive alors qu'une femme voit ses règles ou est en couches, il semble qu'elle ne doit pas le rattraper car le jeûne est circonscrit dans une journée déterminée et n'a plus d'objet une fois la journée écoulée.

» Ibn Hadjar (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: les propos « on lui inscrit la récompense de ce qu'il faisait quand il était sain et résident» concerne celui qui accomplissait un acte d'obéissance puis en est empêché alors qu'il nourrissait l'intention de le pérenniser. » Fateh al-Bari. Allah le sait mieux.

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