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Alfred de Musset, Les Caprices de Marianne (1833) Acte II, Scène 6: le dénouement • La scène se passe dans un cimetière. • Scène en opposition avec la la scène1 de l'acte I: d'un registre léger on est passé à un r egistre tragique et pathétique, due à la mort de Coelio. I. L'hommage à Coelio (oraison funèbre) ● Un véritable panégyrique (en étapes): Octave met en évidence la dualité de Coelio: métaphore «cette urne d'albâtre, couverte de ce long voile de deuil». Le noir = l'aspect sombre et extérieur de Coelio, et le blanc = pureté de son âme et de son coeur (sentiment de l'amour). Cette dualité explique le mal-être de Coelio. ● Personnage romantique, marqué par le Mal du siècle, qui préférait les illusions. ● Être libre (capable de faire un choix: «préférait»), contrairement à Octave, prisonnier de ses passions. ● Poète, sensible, capable d'aimer, «lui seul»: être unique, voire supérieur. ● Portrait en diptyque: il valorise Coelio et se dévalorise sans complaisance (formules réductrices et marquées par la négation «je ne suis qu'un»): opposition: le noir = Octave, le blanc = Coelio: «Coelio était la bonne partie de moi».

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Télécharger cette page au format DOCX. Télécharger cette page au format PDF. Explication rédigée: Les Caprices de Marianne, II, 6 Nous sommes à la fin de la pièce, probablement un jour ou deux après l'assassinat de Coelio, au cimetière où il est enterré. On voit sur scène une "urne d'albatre recouverte d'un voile de deuil", dans laquelle se trouvent peut-être ses cendres, à moins qu'elle soit placée au-dessus de son tombeau simplement à titre symbolique, puisqu'à la fin de la scène Octave montre un tombeau et une "froide pierre". Sont présents sur la scène Marianne et Octave. Ce dernier se sent coupable: – d'abord parce que c'est à lui que l'invitation de Marianne avait été adressée et que c'est donc lui qui aurait dû être assassiné. – ensuite parce que Coelio s'est laissé assassiner, croyant qu'Octave l'avait trahi en l'envoyant sciemment à la mort. L'intérêt de cette scène est de nous faire comprendre ce qu'il va advenir d'Octave et de Marianne, mais aussi de nous donner les dernières clés psychologiques à propos des personnages de Coelio et d'Octave.

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Résumé du document C'est un message qui semble faire progresser l'intrigue: Coelio n'aime plus Marianne, il en aime une autre. Les phrases d'Octave (répliques 1 et 3) sont simples, assurées. Il n'argumente plus. Le "nous" (réplique 3) suggère qu'Octave prend faits et causes pour Coelio, comme un avocat et son client. (... ) C'est l'indifférence qui est le thème de ses trois répliques suivantes, avec un glissement de Coelio à Marianne. L'indifférence de Marianne est traitée sur le ton de l'indifférence. Il n'y a pas de ponctuation émotive, les phrases sont déclaratives. Ce sont des affirmations qui n'admettent pas de réplique: "vous ne pouvez ni aimer ni haïr". Le choix des comparaisons: les roses du Bengale, Galatée, statue de sainte, met en évidence l'aspect statique et l'absence de vie. ) Marianne fait preuve de raillerie dans ce passage, elle feint de regretter que Coelio ne l'aime plus car, elle, elle allait l'aimer: de nombreuses exclamations puis le serment "sur mon âme" suivis de moquerie manifeste dans le délai qu'il restait avant qu'elle ne succombe "ce soir ou demain matin, dimanche au plus tard" et dans l'emploi de l'imparfait "je lui appartenais", qui donne comme déjà fait quelque chose de futur (... ) Sommaire Introduction I) Les apparences II) Les non-dits Conclusion Extraits [... ] Les phrases d'Octave (répliques 1 et sont simples, assurées.

Cela se voit dès l'entrée de ce dernier où il arrive déguisé en Arlequin alors que Coelio est habillé en noir. Également, Octave est « heureux d'être fou « aux yeux de Coelio tandis qu'il est « fou de ne pas être heureux « pour Octave. C'est pourquoi nous avons deux personnages types qui laissent installer un comique de caractère. Ils semblent proches mais en réalité ils sont très éloignés. Dans cet extrait, on remarque d'autre part qui il y a un comique de mots. Celui-ci se manifeste à travers le comique de caractère provoqué par les différences entre les deux personnages d'Octave et de Coelio. On peut également constater qu'il est présent dès l'entrée d'Octave. Ce dernier reprend un certain nombre de répliques de son ami et n'en transforme que quelques mots, les inverse ou met la phrase à la forme négative mais cela suffit pour donner un air comique au personnage. On peut citer notamment « Que tu es heureux d'être fou « qui devient « Que tu es fou de ne pas être heureux « ou encore « Ou je suis gris, ou je le suis moi-même « qui devient « ou tu es amoureux, ou je le suis moi-même «.

Il s'adaptait parfaitement aux besoins des foyers à l'époque, si bien qu'il fut numéro 1 des ventes en France pendant plusieurs décennies. Ce succès a permis à son nom de marque de rester dans les esprits et de devenir ce qu'est le sopalin à l'essuie tout, un nom d'usage générique. Tancarville: la petite histoire La société Dépré avait été l'inventeur des étendoirs à linge Tancarville. Elle leur avait donné se nom car leur structure était similaire à celle du pont de la ville qui porte ce nom. En effet ce type d'étendoir étaient tous fait de la même manière: La structure de l'étendoir est généralement composée d'un support principal avec deux poteaux tubulaires qui s'appuient sur deux jambes, étayées elles-mêmes par un nombre de travers horizontaux. C'est ce qui constitue la principale ressemblance entre l'étendoir à linge et le pont suspendu. L'avantage de l'étendoir à linge Tancarville se trouve dans sa forme horizontale. Éetendoir à linge marque allemande 7. Cette dernière permet d'étendre son linge sur un étage avec fil unique sans s'encombrer d'autres échelons supérieurs ou inférieurs qui peuvent rendre plus difficile la pendaison des habits sur un fil.

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