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Monsieur l'abbé Damien Dutertre dans ce sermon fait des allusions au livre des dominicains d'Avrillé sur le sédévacantisme, auquel ont été exposés certains fidèles. Notre Seigneur, le Bon Pasteur, a institué des Pasteurs dans l'Église pour continuer Sa mission, et en particulier le Pasteur Suprême, successeur de saint Pierre. Mais Il a demandé à saint Pierre, avant de le constituer Pasteur Suprême: "Pierre M'aimes-tu? Pierre m aimes tu pais mes brebis un. " Vouloir le bien du Corps Mystique du Christ est une condition indispensable à la réception de l'Autorité Pontificale.

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Pierre fut attristé de ce qu'il lui avait dit pour la troisième fois: M'aimes-tu? Et il lui répondit: Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t'aime. 18 En vérité, en vérité, je te le dis, quand tu étais plus jeune, tu te ceignais toi-même, et tu allais où tu voulais; mais quand tu seras vieux, tu étendras tes mains, et un autre te ceindra, et te mènera où tu ne voudras pas. … Références Croisées 2 Samuel 7:20 Que pourrait te dire de plus David? Tu connais ton serviteur, Seigneur Eternel! Jean 13:38 Jésus répondit: Tu donneras ta vie pour moi! En vérité, en vérité, je te le dis, le coq ne chantera pas que tu ne m'aies renié trois fois. Jean 16:30 Maintenant nous savons que tu sais toutes choses, et que tu n'as pas besoin que personne t'interroge; c'est pourquoi nous croyons que tu es sorti de Dieu. Jean 21:16 Il lui dit une seconde fois: Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu? « Pais Mes brebis » – Tout pour Jésus !. Pierre lui répondit: Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. Jean 21:18 En vérité, en vérité, je te le dis, quand tu étais plus jeune, tu te ceignais toi-même, et tu allais où tu voulais; mais quand tu seras vieux, tu étendras tes mains, et un autre te ceindra, et te mènera où tu ne voudras pas.

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Frères, la fête de saint Jean Chrysostome, archevêque de Constantinople, un des plus remarquables témoins de l'Église au Ve siècle, me fait penser à un épisode particulier de l'Évangile: au dialogue du Christ ressuscité avec Simon-Pierre, au bord du lac de Galilée. En voici la raison: vous savez qu'une des œuvres majeures de saint Jean sont les cinq Dialogues sur le sacerdoce. Eh bien, dans le deuxième dialogue, le Chrysostome développe une idée magnifique: le sacerdoce est une des plus grandes preuves d'amour pour le Christ qu'un homme peut produire. Cette idée est fondée sur le passage de l'évangile de Jean que je viens d'évoquer. Elle résume non seulement l'enseignement du Chrysostome, sa vision de l'Église, mais aussi sa propre vie: nous ne pouvons pas aimer le Père sans aimer son Verbe, et nous ne pouvons pas aimer l'un et l'autre sans aimer le peuple que le Père a racheté par le sang de son Fils unique. Si Tu M’Aimes, Simon-Pierre, Pais Mes Agneaux, Pais Mes Brebis – Cercle Saint Robert Bellarmin. Ainsi, celui qui aime le Seigneur Jésus aime forcément son Église qu'il a acquise par son sang, pour laquelle il est mort.

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JEAN 21. 16: Il lui dit une seconde fois: Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu? ( AGAPAO) Pierre lui répondit: Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime ( PHILEO). Jésus lui dit: Pais mes brebis. 17: Il lui dit pour la troisième fois: Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu? ( PHILEO) Pierre fut attristé de ce qu'il lui avait dit pour la troisième fois: M'aimes-tu? Et il lui répondit: Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t'aime ( PHILEO). Jésus est en train de demander à Simon Pierre à quel point il l'aime, et ce dernier ne comprend même pas la question. Alors Jésus la lui repose, et reçoit une nouvelle fois l'incompréhension de la part de son disciple. La troisième fois, Jésus sait que son disciple n'en est pas encore à l'aimer de la bonne manière. Votre amour pour Jésus de Franck Alexandre - La Pensée du Jour - La Pensée du Jour — TopChrétien. Il ne le juge pas pour autant, c'est un état des lieux. Alors il se contente de lui demander la version inférieure de ce qu'il attend de lui. Ces trois questions de Jésus doivent être rapprochées d'un autre moment qui les concerne également tous les deux.

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Ce besoin, aujourd'hui, est aussi grand ou peut-être même plus grand que lorsque le Sauveur était sur cette terre. En tant que bergers nous devons comprendre que nous devons paître chacune de nos brebis pour les mener au Christ, ce qui est l'objectif de tout ce que nous faisons dans l'Église. Pierre m aimes tu pais mes brebis al. Toutes les activités, réunions, tous les programmes doivent viser ce même objectif. En restant à l'écoute des besoins des gens, nous pouvons les fortifier et les aider à surmonter leurs difficultés, afin qu'ils restent fermes sur le chemin qui les ramènera en présence de notre Père céleste et les aidera à persévérer jusqu'à la fin. L'Évangile de Jésus-Christ se préoccupe des gens non de programmes. Parfois, dans la hâte de remplir nos responsabilités de l'Église, nous passons trop de temps à nous concentrer sur des programmes, au lieu de nous concentrer sur les gens, et nous finissons par ignorer leurs besoins réels. Quand cela se produit, nous perdons la perspective de notre appel, nous négligeons les gens et nous les empêchons d'atteindre leur potentiel divin pour obtenir la vie éternelle.

La communion: CHARIS est un service de communion. Sa mission est « d'élargir l'espace de la tente », c'est-à-dire d'aider tous les charismatiques à se sentir « à l'intérieur » de ce courant de grâce. La communion, c'est l'unité dans la diversité! Ce n'est pas l'uniformité. Comme je disais souvent quand j'étais aumônier de jeunes, la communion est une « salade de fruits » et pas un « milkshake aux fruits ». Dans la salade de fruits, chaque fruit garde sa saveur, sa texture, sa forme et chacun contribue à l'ensemble avec ce qui lui est propre. Dans le « milkshake aux fruits », on ne reconnaît pas bien le parfum de chaque fruit. On discute « Je pense qu'il y a de la poire »; un autre dit: « Non, c'est de la pomme » ou même « on dirait qu'il y a de la banane » … Toute uniformité tue l'originalité. Pensez à la diversité des Apôtres (Pierre et Paul étaient presque à de l'eau et de l'huile! ). Pensez à la diversité des Eglises qu'ils ont fondées. Pierre m aimes tu pais mes brebis. Néanmoins, toutes ont cherché à vivre en communion avec l'Eglise Mère de Jérusalem (et ensuite avec l'Eglise de Rome).

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