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Wednesday, 12 June 2024

03/11/2018 00:56 Qu'as-tu que tu n'aies reçu? « Qu'as-tu que tu n'aies reçu? » nous interroge la Parole de Dieu. Nous devons en convenir, il n'est rien que l'homme puisse s'attribuer si cela ne lui a été donné du ciel. Néanmoins, force est de le constater: il est on ne peut plus prompt à s'enorgueillir. Il trouve son plaisir à tirer sa gloire de ses semblables en exposant ses richesses, ses exploits ou encore son intelligence. Tout cela n'est pourtant qu'un écran de fumée, que vent et vanité. En réalité, la condition humaine est tout sauf reluisante. Derrière les belles apparences se cache un être servile, vendu au péché, en chemin pour la perdition. Ce que l'œil voit n'est qu'un abri de fortune, qu'une tromperie. Pauvres, misérables, aveugles et nus, ce sont les seuls qualificatifs qui conviennent à l'homme. Avec arrogance, il s'affectionne aux choses élevées mais il n'a pas les moyens de ses ambitions. L'homme prétend être son propre Dieu mais, pour l'heure, le diable le maîtrise. Il revendique fièrement sa liberté mais il est esclave de son péché.

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Versets Parallèles Louis Segond Bible Car qui est-ce qui te distingue? Qu'as-tu que tu n'aies reçu? Et si tu l'as reçu, pourquoi te glorifies-tu, comme si tu ne l'avais pas reçu? Martin Bible Car qui est-ce qui met de la différence entre toi et un autre? et qu'est-ce que tu as, que tu ne l'aies reçu? et si tu l'as reçu, pourquoi t'en glorifies-tu comme si tu ne l'avais point reçu? Darby Bible Car qui est-ce qui met de la difference entre toi et un autre? Et qu'as-tu, que tu n'aies reçu? Et si aussi tu l'as reçu, pourquoi te glorifies-tu, comme si tu ne l'avais pas reçu? King James Bible For who maketh thee to differ from another? and what hast thou that thou didst not receive? now if thou didst receive it, why dost thou glory, as if thou hadst not received it? English Revised Version For who maketh thee to differ? and what hast thou that thou didst not receive? but if thou didst receive it, why dost thou glory, as if thou hadst not received it? Trésor de l'Écriture who. 1 Corinthiens 12:4-11 Il y a diversité de dons, mais le même Esprit;… 1 Corinthiens 15:10 Par la grâce de Dieu je suis ce que je suis, et sa grâce envers moi n'a pas été vaine; loin de là, j'ai travaillé plus qu'eux tous, non pas moi toutefois, mais la grâce de Dieu qui est avec moi.

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Lundi 27 Février 2012 PENSÉE DU JOUR * * * « Qu'as-tu, que tu n'aies reçu? » * * * q 1 CORINTHIENS 4: 5 - 7 « 5 C'est pourquoi, ne portez de jugement sur personne avant le moment fixé. Attendez que le Seigneur vienne: il mettra en lumière ce qui est caché dans l'obscurité et révélera les intentions secrètes du coeur des hommes. Alors chacun recevra de Dieu la louange qui lui revient. 6 Frères, j'ai appliqué ce qui précède à Apollos et à moi–même pour votre instruction. J'ai voulu que, par notre exemple, vous appreniez le sens de ce principe: Il convient de rester dans les limites fixées par ce qui est écrit. Aucun de vous ne doit être prétentieux en prenant le parti d'un homme contre un autre. 7 Car en quoi penses-tu être supérieur aux autres? Tout ce que tu as, ne l'as-tu pas reçu de Dieu? Puisqu'il en est ainsi, pourquoi te vanter de ce que tu as comme si tu ne l'avais pas reçu? » * * *

Saint Jean dira: « Celui qui n'aime pas son frère, qu'il voit, est incapable d'aimer Dieu, qu'il ne voit pas. » Cette parole est dure mais, au dernier jour, elle demeurera… * * * Si la formule de saint Paul vaut pour ce que nous possédons, elle vaut, plus profondément encore, pour ce que nous sommes. « Qu'as-tu que n'aies reçu et si tu l'as reçu pourquoi te glorifier comme si tu ne l'avais pas reçu? » Je suis chrétien et heureux de connaître Jésus? Qu'as-tu que n'aies reçu! Je désirerais que le nom de Jésus soit connu et aimé? Qu'auront-ils qu'ils n'auront reçu? Aide-nous, Seigneur, à devenir d'authentiques disciples-missionnaires pour que ton nom soit connu et aimé! Dans la Première Lettre aux Thessaloniciens, saint Paul nous donne ce matin une leçon fondamentale de mission: « Quand les gens parlent de nous, dit-il, ils racontent l'accueil que vous nous avez fait; ils disent comment vous vous êtes convertis à Dieu en vous détournant des idoles, afin de servir le Dieu vivant et véritable.

Et il y a dans cet ouvrage l'incontournable sujétion amoureuse et sexuelle! Cette thématique tombe en plein dans le mille depuis l'affaire Weinstein et les hashtags maudits #BalanceTonPorc et #MeToo. Rappelons le, l'analyse de Marie-France Hirigoyen date de 2012, et ce qui se passe aujourd'hui relève de sa grille de lecture psychiatrique. Marie-France Hirigoyen décrit le stalking, proche du harcèlement par intrusion. Dans ce type de harcèlement, un individu s'infiltre dans la vie de l'autre, envahit son intimité par des intentions non désirées, que celles-ci soient positives ou négatives. Dans presque tous les pays anglo-saxons, des lois anti-stalking ont été adoptées contrairement à la France. Depuis l'affaire Weinstein, notre pays se déchire entre néo-féministes et leurs opposants sur les violences sexuelles faites majoritairement aux femmes, et même si les hommes peuvent être concernés, les chiffres sont implacables. On a parfois l'impression en lisant certains propos (sur le net) que l'emprise mentale et l'abus de faiblesse n'existent pas, et ne concernent que des personnalités faibles.

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Au terme de cette quête aussi précise qu'inspirée, Marie-France Hirigoyen révèle que le statut de victime n'est pas irréversible.

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Il sera banni de la communauté psychanalytique pour de nombreuses transgressions inacceptables comme en 1976, où il est accusé de relations sexuelles avec des étudiantes et des analysantes. En 1987-1988, il fait des remarques antisémites dans son étude analytique. À noter que les travaux de Masud Khan sur le « le traumatisme cumulatif » sont encore cités par certains psychanalystes. Tous les cas évoqué dans le livre de Marie-France Hirigoyen ne sont pas exceptionnels, et peuvent arriver à tout le monde. Cela peut aller de l'embrigadement dans une secte, de la sujétion amoureuse ou de l'escroquerie commerciale. La psychiatre a un talent rare pour déculpabiliser le lecteur. Le message est positf! Il est tout à fait possible de sortir du statut de victime et d'échapper aux manipulateurs. L'efficacité d'une manipulation ne dépend pas de la prédisposition d'une personne mais de l'habileté du manipulateur! « Plus Ils sont subtils, plus grand est le risque de se faire piéger, quelque soit la vigilance de l'interlocuteur.

»); il peut être implicite tacite suggéré ou interprété selon l'adage « Qui ne dit mot consent »; il peut aussi être imposé comme dans certains mariages arrangés ou être influencé par le mensonge la suggestion voire l'intimidation. + Lire la suite