&Quot;Ce Peuple M'honore Des Lèvres Mais Son Coeur Est Éloigné De Moi&Quot; - C2000, Chatillon Ville Idéale Au
En effet, Moïse a dit: 'Honore ton père et ta mère. ' Et encore: 'Celui qui maudit son père ou sa mère sera mis à mort. ' Mais vous, vous dites: Supposons qu'un homme déclare à son père ou à sa mère: "Les ressources qui m'auraient permis de t'aider sont 'korbane', c'est-à-dire don réservé à Dieu", alors vous ne l'autorisez plus à faire quoi que ce soit pour son père ou sa mère; vous annulez ainsi la parole de Dieu par la tradition que vous transmettez. Et vous faites beaucoup de choses du même genre. » – Acclamons la Parole de Dieu. Extraits de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris-France, 1980-2016. Tous droits réservés. Homélie ou Méditation du jour Malgré la forme interrogative, l'intervention des pharisiens n'est pas vraiment une question mais une accusation explicite et grave de désobéissance à la tradition. Aussi Jésus argumente-t-il sa répartie en s'appuyant sur ce qui devrait être la source de la tradition, à savoir les Ecritures: « Le Seigneur dit: ce peuple m'honore des lèvres, mais son cœur est loin de moi.
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Versets Parallèles Louis Segond Bible Ce peuple m'honore des lèvres, Mais son coeur est éloigné de moi. Martin Bible Ce peuple s'approche de moi de sa bouche, et m'honore de ses lèvres; mais leur cœur est fort éloigné de moi. Darby Bible Ce peuple m'honore des levres, mais leur coeur est fort eloigne de moi; King James Bible This people draweth nigh unto me with their mouth, and honoureth me with their lips; but their heart is far from me. English Revised Version This people honoureth me with their lips; But their heart is far from me. Trésor de l'Écriture draweth. Ésaïe 29:13 Le Seigneur dit: Quand ce peuple s'approche de moi, Il m'honore de la bouche et des lèvres; Mais son coeur est éloigné de moi, Et la crainte qu'il a de moi N'est qu'un précepte de tradition humaine. Ézéchiel 33:31 Et ils se rendent en foule auprès de toi, et mon peuple s'assied devant toi; ils écoutent tes paroles, mais ils ne les mettent point en pratique, car leur bouche en fait un sujet de moquerie, et leur coeur se livre à la cupidité.
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Accueillez avec douceur la Parole semée en vous et qui peut sauver vos âmes (v. 21). Mettez-la en pratique, ne vous contentez pas de l'écouter en vous abusant vous-mêmes (v. 22). Le texte saucissonné de cette Lecture omet le verset 26, pourtant d'actualité: Si quelqu'un s'imagine être religieux sans mettre un frein à sa langue (cf le psaume 14, 3), il s'abuse lui-même et sa religion est vaine. L'apôtre y reviendra d'ailleurs au chapitre suivant: Voyez comme une étincelle peut embraser une grande forêt! La langue aussi est un feu, un monde d'iniquité. (... ). La langue est un fléau qu'on ne peut arrêter; elle est remplie d'un venin mortel (... ) (Jc 3; 5-6, 8). Dieu Tout-puissant, de qui vient tout don parfait, enracine en nos cœurs l'amour de ton nom; resserre nos liens avec toi, pour développer ce qui est bon en nous; veille sur nous avec sollicitude, pour protéger ce que tu as fait grandir; par Jésus-Christ, ton Fils, notre Seigneur... (Collecte) Abbé Christian LAFFARGUE (1) Pharisiens: "signifie les séparés.
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Au cours d'une journée nous récitons un certain nombre de formules: le matin et le soir, à la messe, les prières usuelles. Sans doute, importe-t-il de nous habituer à une bonne prononciation, au respect de l'intégrité, à une tenue religieuse, mais: Concentrer sur ces points toute notre attention, sans nous appliquer à penser ce que nous disons, est une pure perte de temps; le machinal, ou la pose, la mise en scène, n'honorent pas Dieu. Avec Dieu, on ne joue pas la comédie; lui dire qu'on l'aime et, en fait, ne point lui consacrer toutes les fibres de notre cœur, est une jonglerie irrespectueuse et dangereuse. Prenons-y garde; il pourrait arriver qu'un bon chrétien récite correctement ses prières, et ne prie jamais. Mettons dans nos oraisons vocales le soin qu'on met à avoir un vêtement convenable pour se présenter devant un grand de la terre, mais pas davantage, et n'estimons pas avoir rempli notre devoir s'il n'y a que cela. Mon Jésus, je vous fais la demande de vos apôtres: « Enseignez-nous à prier ».
La raison de la trahison de ce ministère est également explicitée de plus en plus clairement: « … pour vous attacher à la tradition des hommes; … pour observer votre tradition; … la tradition que vous transmettez ». L'hypocrisie se double d'orgueil: les scribes et les pharisiens ont subtilement pris la place de Dieu en donnant plus de poids à leur tradition qu'à la Parole de celui qu'ils prétendent servir. Telle est l'accusation portée par Jésus contre les mauvais bergers, qui laissent le troupeau se disperser dans le désert des prescriptions stériles qui ne nourrissent pas l'âme. Seigneur ouvre mes yeux sur ma duplicité, sur mes compromissions avec l'esprit d'hypocrisie et d'orgueil. Ne permets pas que je tombe dans le piège d'une religiosité sans âme, qui se réduirait à l'observance d'un ensemble de prescriptions par lesquelles je prétendrais me justifier devant toi. Ne permets pas que de l'une ou l'autre manière j'annule ta Parole pour obéir à des préceptes humains qui flattent mon orgueil.
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