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Une explication de la signification du premier bekandze est que cela fait référence à l'élimination de la douleur de la vraie souffrance, pas seulement de la maladie, mais de tous les problèmes. Cela élimine la douleur de la mort et de la renaissance qui est provoquée par le karma et les pensées dérangeantes. Le premier bekandze élimine tous les problèmes du corps et du mental, incluant la vieillesse et la maladie. Le deuxième bekandze élimine toutes les vraies causes de la souffrance, qui ne sont pas à l'extérieur, mais à l'intérieur de l'esprit. Mantra du Bouddha de médecine - Le blog de medecine-traditionnelle-tibetaine. Ceci se rapporte au karma et aux pensées dérangeantes. C'est la cause intérieure qui permet aux facteurs extérieurs telles que la nourriture et l'exposition à la lumière du soleil de devenir des conditions pour la maladie. Les scientifiques déclarent que l'exposition élevée au soleil entraîne le cancer de la peau. Cependant, sans cause dans l'esprit, rien ne peut faire que des facteurs externes deviennent des conditions pour la maladie. L'exposition au soleil est une condition pour le cancer de la peau, mais ce n'est pas la raison principale.

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26 mars 2011 6 26 / 03 / mars / 2011 22:09 Sangye Menla est le Bouddha de médecine. Il est généralement reconnaissable par sa couleur bleue. Il tient dans sa main gauche un bol symbolisant le nectar de guérison et dans sa main droite une fleur de mirobolan (arura chebula retz). Mantra du Bouddha de la Médecine - ShantiMayi | Alai. Cette plante est la panacée des médicaments tibétains et elle entre dans la composition de nombreux médicaments. Sa particularité réside dans le fait qu'elle possède les 5 saveurs post-digestives et qu'elle peut influer ainsi sur toute sorte de maladie. Il existe de nombreuses sortes de mirobolans. Dans la pharmacopée tibétaine on utilise principalement arura, burura et kyurura. Le Gyu Shi qui est le texte principal de la Médecine Traditionnelle Tibétaine, autrement appelé les quatre Tantra, est écrit comme une conversation entre le Bouddha et Yedle Kyes. En MTT, la pratique de Sangye Menla est utilisée pour consacrer les lieux, bénir les médicaments, pour la pratique personnelle du médecin et dans certains rituels de guérison.

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Mantra Pour éliminer non seulement la douleur des maladies, mais aussi aider à surmonter la maladie interne de l'attachement, la haine, la jalousie, le désir, la cupidité et l'ignorance. Visualisez le Bouddha de la Médecine sur votre tête et pendant que vous récitez le mantra, le nectar vous laisse le cœur du Bouddha de la Médecine, purifiant tout votre karma négatif, les maux des esprits et toutes les maladies, tandis que le nectar apporte tous les du chemin de l'illumination. En fin de compte, il est important de visualiser aussi fortement que possible que toutes vos négativités ont été purifiées et éliminées. Votre corps devient très clair et dans la nature de la lumière. Ensuite, visualisez que beaucoup de Bouddhas de Médecine de tous les espaces descendent et sont absorbés par vous (ou par la personne malade). Mantra bouddha medecine maladie. Concentrez-vous fortement sur le fait que vous (et tous les êtres sensibles) avez été complètement purifiés. Pour éliminer non seulement la douleur des maladies, mais aussi aider à surmonter la maladie interne de l'attachement, la haine, la jalousie, le désir, la cupidité et l'ignorance.

Et c'est exactement ce qui s'est passé et continue de se passer. C'était ma compréhension et mon cadeau du Bouddha de la Médecine. Un matin en Inde, pendant la méditation silencieuse de 5h00, j'avais une difficulté particulière à me concentrer dans le silence. Il est habituellement assez facile d'obtenir une méditation très profonde tôt le matin. Bouddha de la Médecine. Mais ce matin, j'étais constamment perturbé et j'ai donc écouté la perturbation. J'ai entendu le Bouddha de la Médecine dire: » Vous devez donner une habilitation en trois parties et une méditation mandala dimanche. « J'étais incertain de le faire car je ne l'avais jamais fait auparavant. Je sens qu'il est très important de faire la cérémonie avec beaucoup de respect et de savoir ce que vous faites. J'ai donc écouté et pris le message qui a été donné et j'ai senti que je ne suivrais que si je me sentais assez confiant pour compléter la cérémonie. Et » cela » restait à prouver. Je n'avais parlé du message à personne parce que je quitte toujours la salle à la fin de la méditation matinale sans un mot.

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