Usine De Méthanisation Othis, Méditation Du Cinquième Dimanche De Carême Année Liturgique « A » |
Catherine Fauquembergue, qui vit à Othis depuis 45 ans, s'adresse au maire: « Je suis bien à Othis et je veux continuer à vivre dans la commune mais si 'usine s'installe, comment je vais ouvrir les fenêtres, comment je vais aérer ma maison? ». Henri Sèvre vit un peu plus loin mais il est inquiet tout de même, tout comme Jean-Louis Solier qui n'a pas hésité à se mettre sur les premiers rangs pour mieux entendre ce qui se disait. Ils expliquent: « Tout le monde parle d'écologie mais personne ne parle des 10% de fuite d'hydrogène ou de sulfure, des explosions ou implosions accidentelles, bref de la dangerosité ». La sécurité Soixante-cinq camions devraient alimenter l'usine quotidiennement. Usine de methanisation otis b. Le maire, Bernard Corneille, a abordé l'aspect sécurité du dossier. Il explique: « Je ne suis pas contre la méthanisation, l'idée est séduisante… mais pas à cet endroit là. C'est bien dommage d'en arriver là mais la mairie va devoir prendre des mesures pour protéger les habitants. Nous avons déjà engagé un cabinet d'avocats, le meilleur en ce domaine.
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Malgré tout l'intérêt écologique, les élus présents ont rapidement fait le même constat: aspect visuel peu qualitatif, bruits importants, odeurs désagréables. Le Maire s'est alors fermement opposé à la réalisation de ce projet sur notre territoire en adressant un courrier au porteur du projet à lire ici. Mais fin 2018, le projet réapparait, cette fois sur la commune d'Ève. Usine de methanisation otis un. Un avis est alors demandé à la ville d'Othis, avis évidemment défavorable rendu rapidement et à retrouver ici. Malgré tout, le permis de construire est autorisé, et c'est par hasard que la ville d'Othis l'apprend. Une association, à l'initiative d'habitants, a récemment été créée, l'association CUMPO (Contre l'Unité de Méthanisation aux Portes d'Othis). Des actions ont d'ores et déjà été entreprises pour faire annuler le projet, en plein accord avec la Ville, qui a pris également l'attache d'un cabinet d'avocats spécialisé. L'association a lancé une pétition sur, et sur papier, qui a recueilli très vite plusieurs centaines de signatures.
29 février 2020 Othis pour tous: du bilan au projet Hier, vendredi 28 février se tenait à l'Agora la première réunion publique de notre liste « Othis pour tous ». L'occasion pour les candidats de se présenter aux Othissois venus en nombre, mais également d'évoquer le bilan et surtout les éléments les plus marquants du programme 2020-2026. Des Othissois qui ont montré un vif intérêt pour ces nouvelles propositions, et qui ont posé de nombreuses questions, signe de leur intérêt pour notre ville et de leur volonté d'être rassurés face aux rumeurs et aux mensonges. Ils l'ont été. Les candidats ont exprimé leur volonté de poursuivre et de conforter ce qui fait l'identité de notre ville, c'est-à-dire une identité sociale, humaniste et environnementale, et de trouver de nouvelles réponses à des évolutions territoriales et à des menaces écologiques. Othis ► Pétition : ils ne veulent pas de l'usine de méthanisation. Le programme d' « Othis pour tous », que vous découvrirez en début de semaine prochaine dans vos boîtes aux lettres, répondra à ces exigences, et s'attachera à améliorer plus encore notre vie quotidienne.
Il les fixe un par un avec une intensité de recherche qui fait peur. Ceux qu'il fixe cherchent à reculer dans la foule et s'y perdre, ainsi le cercle s'élargit et s'effrite comme miné par une force cachée. Finalement, il parle: "Que celui d'entre vous qui est sans péché jette à la femme la première pierre. " Et sa voix est un tonnerre qu'accompagnent des regards encore plus fulgurants. Jésus s'est croisé les bras, et il reste ainsi: droit comme un juge qui attend. Son regard ne donne pas de paix: il fouille, pénètre, accuse. Pour commencer un, puis deux, puis cinq, puis en groupes, ceux qui sont présents, s'éloignent, tête base. Non seulement les scribes et les pharisiens, mais aussi ceux qui étaient auparavant autour de Jésus et d'autres qui s'étaient approchés pour entendre le jugement et la condamnation et qui, les uns comme les autres, s'étaient unis pour insulter la coupable et demander la lapidation. Jésus reste seul avec Pierre et Jean. Cinquième dimanche de Carême – Paroisse du Sacré Cœur. Je ne vois pas les autres apôtres. Jésus s'est remis à écrire, pendant que se produit la fuite des accusateurs, et maintenant il écrit: "Pharisiens", "Vipères", "Tombeaux de pourriture", "Menteurs", "Traîtres", "Ennemis de Dieu", "Insulteurs de son Verbe"… Quand la cour toute entière s'est vidée et qu'un grand silence s'est fait, qu'il ne reste plus que le bruissement du vent et le bruit d'une fontaine dans un coin, Jésus lève la tête et regarde.
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HOMELIE DU CINQUIEME DIMANCHE DU TEMPS DE CARÊME, C Avec notre premier de cordée « Une seule chose compte: oubliant tout ce qui est en arrière, et lancé vers l'avant, je cours vers le but en vue du prix auquel Dieu nous appelle là-haut dans le Christ Jésus » (Ph 3, 13b-14). Ces mots de St Paul trouvent leur visuel dans l'exercice de la cordée: il s'agit d'un groupe d'alpinistes attachés les uns aux autres pour faire l'ascension vers le sommet sur lequel se trouve généralement une croix. Cinquième dimanche de carême reme c. Dans cet exercice, alors que se déploie la fraternité à laquelle nous sommes aussi invités ce dimanche, se dégage une tête d'équipe: le premier de cordée. C'est celui qui est en avant, qui s'assure qu'il y a une stabilité dans le groupe et que chacun des équipiers à assez de corde pour rester en lien avec les autres. C'est aussi celui qui trace le chemin, celui dont on apprend de l'expérience et finalement c'est celui qui volontiers, prête sa main à un coéquipier qui a du mal à monter plus haut. Nous apprenons avec St Paul que notre premier de cordée, c'est le Christ.
Le groupe qui se serre autour de Jésus, le seul qui reste en place alors que tous les autres, autour de tel ou tel maître, vont et viennent, s'ouvre pour laisser passer un détachement de scribes et de pharisiens gesticulants et plus que jamais venimeux. Ils giclent le venin par leurs regards, leurs visages empourprés, leurs bouches. Quelles vipères! Plutôt qu'ils ne la conduisent, ils traînent une femme d'environ trente ans, échevelée, les vêtements en désordre, comme une personne que l'on a maltraitée, et en larmes. Ils la jettent aux pieds de Jésus comme un tas de chiffons ou une dépouille morte. MÉDITATION DU CINQUIÈME DIMANCHE DE CARÊME ANNÉE LITURGIQUE « A » |. Et elle reste là, recroquevillée sur elle-même, le visage appuyé sur ses deux bras, qui la cachent et lui font un coussin entre son visage et le sol. "Maître, cette femme a été prise en flagrant délit d'adultère. Son mari l'aimait, ne lui faisait manquer de rien. C'était la reine de sa maison. Et elle l'a trahi car c'est une pécheresse, une vicieuse, une ingrate, une profanatrice. C'est une adultère, et comme telle doit être lapidée.