Vente / Achat Maison À Saint-Pierre-Du-Mont (14450) | Ouestfrance-Immo | Extrait De Livre Philosophique

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Thursday, 11 July 2024

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Comment lire un texte de philosophie pour réussir son explication de texte? Cette infographie présente 5 astuces méthodologiques simples. La suite de l'article reprend ces conseils un à un et les illustre par un exemple concret tombé au Bac. On va maintenant reprendre ces conseils et les appliquer à un sujet concret. Pour cela, on utilisera un extrait de Descartes tombé au Bac L. Le texte du sujet est disponible en lien, ou juste en dessous, dans l'image. 1. Lire le paratexte Le paratexte contient des informations utiles pour comprendre l'extrait: auteur, titre de l'œuvre, date (pas tout le temps). Il cadre la lecture et situe le texte dans une époque, un univers intellectuel, et parfois au sein même d'un ouvrage. Ci-dessous, il indique qu'on a affaire à une correspondance entre Descartes et Élisabeth. Même sans rien savoir sur René Descartes, on comprend qu'il s'agit d'une correspondance privée, probablement non publiée du vivant de l'auteur. Si en plus on connaît bien l'œuvre de Descartes, on sait que le texte est postérieur à ses écrits majeurs (Discours de la méthode, 1637; Méditations métaphysiques, 1641).

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« vue sont, pour les grecs, capitaux. D'abord, bien sûr, la Grèce est un pays baigné par le soleil, et les poètes grecsont souvent loué cette lumière "divine" (Homère, Pindare). Mais surtout, les grecs avaient une conception de la vuebien différente de la nôtre. Depuis la découverte du phénomène de la "chambre noire" (camera obscura), parLéonard de Vinci, phénomène qui consiste en ce que la flamme d'une bougie, passant par un petit trou (de serrurepar exemple), est projetée à l'envers sur la paroi de l'autre côté de la porte, nous concevons l'oeil comme unrécepteur passif, sur ce modèle (voir par exemple la Dioptrique de Descartes). Bien au contraire, les grecsconçoivent l'oeil comme actif, il est lui-même émetteur. C'est pourquoi Parménide parle du "feu de l'oeil" (fragmentA86). Euclide, le géomètre, fera lui-même une théorie développée de ce regard actif, dans un esprit tout à faireplatonicien. "Voir" se dit en grec oraô [écrit en lettres grecques], et nous reviendrons sur ce verbe très importanten seconde partie.

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2. Chercher les paragraphes et les phrases Les textes philosophiques sont construits: on y trouve des unités qui s'articulent entre elles, comme des paragraphes ou des phrases. Chercher ces unités ne « donne » pas le plan, mais permet d'avoir un indice sur la structure de l'extrait. On ne commence pas une grande partie en plein milieu d'une phrase, entre un verbe et son complément! Dans notre exemple, on a séparé visuellement les différentes phrases (voir ci-dessous). On voit apparaître 3 unités: les 3 seules phrases du texte. Elles sont longues, complexes, mais il n'y a que 3. Il est donc peu probable qu'il y ait 4 parties dans l'extrait. 3. Identifier les connexions logiques Le texte à commenter possède des articulations logiques: elles relient les parties entre elles, ou construisent la structure interne des parties. Il faut donc chercher les connecteurs logiques ( et, ou, si, par conséquent, alors.. ), les expressions qui nuancent le propos ( mais, bien que …) et les modalisateurs (verbes au conditionnel, adverbes).

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Sa religion est la plus ancienne et la plus étendue; car l'adoration simple d'un Dieu a précédé tous les systèmes du monde. Il parle une langue que tous les peuples entendent, pendant qu'ils ne s'entendent pas entre eux. Il a des frères depuis Pékin jusqu'à la Cayenne, et il compte tous les sages pour ses frères. Il croit que la religion ne consiste ni dans les opinions d'une métaphysique inintelligible, ni dans de vains appareils, mais dans l'adoration et dans la justice. Faire le bien, voilà son culte; être soumis à Dieu, voilà sa doctrine.

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La biographie s'opère en trois temps: ses premières années, jusqu'à l'abandon de sa prêtrise;... Lire la suite Plongez-vous dans l'œuvre majeure de Saussure, le Cours de linguistique générale, avec! Ce commentaire de Patrick Olivero porte sur les chapitres 1 et 2 du Cours de linguistique générale de Saussure, consacrés aux questions du signe, du signifié et du signifiant. Une introduction en diptyque présente Saussure et le Cours. Sont ensuite détaillés les points fondamentaux de l'apport de Saussure à la linguistique. Enfin, les deux... Lire la suite Plongez-vous dans « L'analytique du beau », premier moment de l'ouvrage kantien majeur Critique de la faculté de juger, avec! François Salmeron vous propose ce commentaire du premier moment de Critique de la faculté de juger de Kant: « L'analytique du beau ». L'introduction en deux temps présente Kant et la Critique. Celle-ci est ensuite replacée dans l'œuvre de Kant avant que ne... Lire la suite

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