Le Rat Et L Huitre Morale France, Majuscule Aux Points Cardinaux : La Règle - La Culture Générale

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Sunday, 4 August 2024

Questions de compréhension: 1. D'où ce rat est-il originaire? 2. Relever toutes les appellations des lieux qu'habite le Rat 3. Est-ce que l'huître parle? 4. Relever les vers de discours rapporté. 5. Comment explique-t-on que ce rat n'est pas vraiment savant? Introduction pour une explication linéaire: Le philosophe Pascal juge sévèrement l'imagination: «cette partie dominante dans l'homme, cette maîtresse d'erreur et de fausseté... ». Le poète La Fontaine, lui, met l'imagination, la fantaisie, la variété, au centre de son esthétique. En effet, loin de la sécheresse du fabuliste grec Esope, dont il reprend souvent les sujets, il développe son récit comme un véritable conte ou une petite comédie. Pour autant, La Fontaine n'ignore pas les dangers d'une imagination ignare et naïve: ainsi, dans «le Rat et l'Huître», publiée en 1678 dans le deuxième recueil, au livre VIII, le Rat succombe à son imagination débridée autant qu'à sa gourmandise, lorsqu'il insère imprudemment la tête dans l'huître, qui se referme.

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Il obtient en 1649, un diplôme d'avocat au parlement de Paris. Il fréquente la société précieuses et libertines de l'époque. ] La Fontaine écrit sa morale sur le mode logique, très organisé, ce qui confirme le sérieux. premièrement. et puis nous y pouvons apprendre morale classique. Conclusion: La fable a un pouvoir, elle a la capacité de piéger le lecteur. Caractère ludique de la fable. La fable est semblable a un roman d'apprentissage on découvre la fable a travers la vision du rat qui lui même découvre la vie. Une certaine leçon de vie est donné au rat trop sur de lui, mais on se rend compte qu'il y a une double leçon car La Fontaine veut en quelques sortes nous faire identifier au rat pour nous montrer un chemin de vie et que la fable (petite histoire) nous serve de référence, et de morale. ] Dans ce vers on retrouve une ironie crut voir » y a un clair Pléonasme sur l'incapacité à discerner du rat, il souligne l'illusion. crut voir en les voyant la lourdeur du vers est un effet pour exprimer la lourdeur du rat.

Des rimes embrassées, des vers 17 à 21, avec les mots à la rime suivants: « choses »/« champs »/« rongeants »/« dents »/« closes ». Ce sont d'ailleurs, majoritairement des rimes suffisantes, constituée de deux phonème communs, qui sont utilisées par Jean de La Fontaine. La fable est majoritairement écrite en Alexandrin, comme le met en évidence le premier vers «Un rat, hôte d'un champ, rat de peu de cervelle ». Le choix d'une métrique longue dote d'ailleurs l'exposition d'un rythme relativement lent. Cependant, l'apologue est ponctué de phases en octosyllabe comme au vers 23: « Sitôt qu'il fut hors de la case » (vers 5), qui introduit les paroles du rat aux discours directe, et vient ainsi accélérer le rythme du récit. L'auteur joue, aussi sur la musicalité du texte grâce à deux multiples assonances ou allitération, comme par exemple au vers 27: « «Qu'aperçois-je? dit-il, c'est quelque victuaille ». On reconnait ici, une allitération en « k ». Enfin, le procédé de l'enjambement est largement utilisée par La Fontaine, notamment lorsqu'il s'exprime directement dans la morale: « Nous y voyons premièrement/ Que ceux qui n'ont du monde aucune expérience/ Sont, aux moindres objets, frappés d'étonnement » (vers 35 à 37).

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