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Entre voyage et récit, l'imagerie cartographique réinvestit sa puissance imaginaire pour mieux évoquer le rapport de l'homme à son monde. Espace mental et espace physique s'entremêlent décrivant ainsi une nouvelle "Anatomie des Territoires". " Si la carte s'oppose au calque, c'est qu'elle est toute entière tournée vers une expérimentation en prise sur le réel. La carte ne reproduit pas un inconscient fermé sur lui-même, elle le construit. " (Gilles Deleuze, Felix Guattari in Mille Plateaux) C'est à partir de la reproduction de la Table de Peutinger conservée dans les collections du musée départementale de Saint-Lizier que s'est construit cette exposition. En effet cette représentation spatiale d'une cartographie unique en son genre et copiée à différentes époques nous permet au travers des oeuvres de la collection contemporaine des Abattoirs - Frac Midi-Pyrénées d'évoquer la vision spatiale d'un territoire et son appropriation par le visiteur d'une manière pluridiscipliaire qui va de la simple cartographie classique en deux dimensions à une vision plus imaginaire auxquels peuvent nous conduire les artistes contemporains.
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Partie de la carte montrant des régions d'Afghanistan et du nord du Pakistan: Transcription Tahora/ Tazora Taxila? Taxila, Pakistan
L'homme qui murmurait à l'oreille des singes - Découverte - L'Esprit Sorcier - YouTube
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Le premier à copier Julie était son fils, Jack, puis ce fut au tour de Kathy, Miracle et Val, avec qui elle interagissait régulièrement. Ceci montre que les chimpanzés copient spontanément un comportement arbitraire d'un autre membre du groupe. Dans un autre groupe (le 2), un chimpanzé s'est mis une fois une herbe dans l'oreille, mais c'était tout. Autre point intéressant: Kathy et Val ont continué cette coutume après la mort de Julie. Le fait que ce comportement se perpétue après le décès de son inventeur, même si c'est avec une fréquence moins importante, rappelle un phénomène culturel humain. Les chimpanzés copient donc de manière spontanée un comportement sans fonction apparente et créent ainsi une nouvelle tradition dans un groupe. Oreille de singe de. L'originalité de ce comportement de l'herbe dans l'oreille est qu'il ne s'agit pas d'un apprentissage imposé, avec une récompense à la clé. Intéressé par ce que vous venez de lire?
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Mais ensuite, d'autres membres de son groupe se sont mis à faire de même... Une équipe internationale de chercheurs a donc voulu comprendre comment les chimpanzés copiaient ce comportement qui ressemblait à un apprentissage social. Pour cela, ils ont analysé plus de 700 heures de films tournées durant une année, entre février 2011 et février 2012. 94 chimpanzés qui faisaient partie de 4 groupes différents étaient filmés; tous vivaient en forêt dans le sanctuaire Chimfunshi Wildlife Orphanage, dans des enclos de 20 à 80 ha. Seulement deux des quatre groupes (groupes 3 et 4) pouvaient se voir. Images Singe Oreilles | Vecteurs, photos et PSD gratuits. Les groupes 1 à 4 ont été filmés respectivement 184 h, 201 h, 159 h et 166 h. Julie faisait partie du groupe 4. La coutume s'est perpétuée après le décès de sa créatrice Les chercheurs ont observé que le comportement de l'herbe dans l'oreille n'était régulièrement présent que dans un groupe sur les quatre, à savoir celui de Julie: 8 des 12 chimpanzés de ce groupe ont adopté ce comportement, consistant à se mettre un brin d'herbe dans l'oreille, ajuster sa position et le laisser ainsi pendant les activités.
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