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Fiche de lecture: Les textes décrivant la guerre et son horreur. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 2 Novembre 2014 • Fiche de lecture • 233 Mots (1 Pages) • 535 Vues Je suis apte à vous répondre On remarque chaque auteur a mis dans chaque texte de la description. C'est dire que c'est trois textes décrivent la guerre et son horreur. C'est trois textes des différences. Chaque texte est différent. Candide est un conte philosophique alors que la Chartreuse de Parme est un roman et que le dormeur du val est un poème.. On remarque que c'est trois auteur dénonce la guerre les critiques la guerre de façon différente Stendhal fait se questionner le lecteur alors que Voltaire lui critique et que dans le dormeur du val il fait un portrait calme du jeune fille est forcée par ses parents à prononcer des vœux. Ce fonds est très-commun; mais ce qui ne l'est pas, c'est le motif qui détermine la mère à sacrifier sa fille; c'est l'énergie du caractère de celle-ci; c'est le genre de persécutions qu'elle éprouve; c'est surtout cette idée si neuve et si philosophique de n'avoir fondé l'aversion insurmontable de la religieuse pour son état, ni sur l'amour, ni sur l'incrédulité, ni sur le goût de la dissipation.

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Elle a aussi, au milieu de belles actions, de sacrifice et d'abnégation, réveillé en nous, et parfois porté au paroxysme, d'antiques instincts de cruauté et de barbarie. Il m'est arrivé, et c'est ici que se place mon aveu, à moi qui n'avais jamais appliqué un coup de poing à quiconque, à moi qui ai horreur du désordre et de la brutalité, de prendre plaisir à tuer. Lorsque, au cours d'un coup de main, nous rampions vers l'ennemi, la grenade au poing, le couteau entre les dents comme des escarpes [bandits], la peur nous tenait aux entrailles, et cependant une force inéluctable nous poussait en avant. Surprendre l'ennemi dans sa tranchée, sauter sur lui, jouir de l'effarement de l'homme qui ne croit pas au Diable et qui pourtant le voit tout à coup tonner sur ses épaules! Cette minute barbare, cette minute atroce, avait pour nous une saveur unique, un attrait morbide, comme chez ces malheureux qui, usant de stupéfiants, mesurent l'étendue du risque mais ne peuvent se retenir de reprendre du poison.

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Alfred de Vigny: Il n'est point vrai que la terre soit avide de sang. Elle ne réclame au ciel que l'eau fraîche de ses fleuves et la rosée pure de ses nuées. Tolstoï: La guerre n'est pas une oeuvre bonne et louable, mais, comme tout meurtre, elle est une affaire abominable et criminelle, aussi bien pour les hommes qui choisissent le métier militaire que pour ceux qui l'acceptent... Sénèque: Nous punissons les meurtres et les assassinats particuliers, tandis que l'assassinat de tout un peuple est tenu pour une chose glorieuse. Romain Rolland: La guerre est le fruit de la faiblesse des peuples et de leur stupidité. Pascal: Pourquoi me tuez-vous? - Eh quoi? Ne demeurez-vous pas de l'autre côté de l'eau? Mon ami, si vous demeuriez de ce côté je serais un assassin, cela serait injuste de vous tuer de la sorte; mais puisque vous demeurez de l'autre côté, je suis un brave, et cela est juste. Montaigne: Quant à la guerre, qui est la plus grande et pompeuse des actions humaines, je voudrais savoir si elle ne fournit pas le témoignage de notre imbécilité et imperfection.

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Profondément marqué par cette expérience, il publie en 1921 Mars ou la guerre jugée, une réflexion à la fois fine et bouleversante sur la guerre. Extraits. Alexis Philonenko, ou la raison à l'épreuve de la guerre Nicolas Tenaillon 02 March 2022 Après René Girard et Roger Caillois, notre « livre du jour » consacré à la guerre est l'œuvre d'Alexis Philonenko (1932-2018). Dans un recueil d'articles qui est devenu un classique, Essais sur la philosophie de la guerre (Vrin, 1987), le philosophe spécialiste de l'idéalisme allemand se demande si l'on peut découvrir une rationalité dans la guerre. Il met en scène une discussion entre Hegel, qui cherche à donner un sens à la violence, et Tolstoï, qui voit dans la guerre le signe de l'absurdité de nos existences. Un ouvrage majeur. 5 min Récits de philosophes en guerre (1/2): Bergson, Wittgenstein, Alain et Jünger Octave Larmagnac-Matheron 05 March 2022 La guerre n'est pas seulement affaire de géopolitique ou d'armement. Elle est aussi une réalité vécue par des hommes et des femmes, dont de nombreux philosophes ont eux-mêmes fait l'expérience au XXe siècle.

Quand le boisseau était vide d'hommes, enfin quand il n'en restait plus que quelques-uns au fond, comme des grains collés dans les rainures, on le remplissait de nouveau avec des hommes frais. On a ainsi rempli la 6ème compagnie cent fois et cent fois d'hommes. Et cent fois on est allé la vider sous la meule. Nous sommes de tout ça les derniers vivants, V. et moi. Extrait de Refus d'obéissance ____________________________________________________________________ Les croix de bois, Roland Dorgelès Un souffle encore piqua sur nous... Je m'étais ramassé, la tête dans les genoux, le corps en boule, les dents serrées. Le visage contracté, les yeux plissés à être mi-clos, j'attendais... Les obus se suivaient, précipités, mais on ne les entendait pas, c'était trop près, c'était trop fort. A chaque coup, le coeur décroché fait un bond, la tête, les entrailles, tout saute. On se voudrait petit, plus petit encore, chaque partie de soi-même effraie, les membres se rétractent, la tête bourdonnante et vide veut s'enfoncer, on a peur enfin, atrocement peur... Sous cette mort tonnante, on n'est plus qu'un tas qui tremble, une oreille qui guette, un coeur qui craint... ___________________________________________________________________ Les petits lignards, Guy de Maupassant Les petits lignards qui courent là-bas sont destinés à la mort comme les troupeaux que poussse un boucher sur les routes.