Rayan Porte Du Paradis, La Chanson De Craonne - Mouloudji - Música E Letra - Som13
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J'y ai cru! Même lorsque, le temps passant, j'étais conscient que les chances de le repêcher vivant s'amenuisaient, j'y ai cru. J'aurais pu alors écrire: Un miracle qu'il ait survécu! J'ai cherché le sens de son nom en arabe, j'ai trouvé l'abreuvé, ou l'hydraté, ou l'irrigué. Pour un enfant qui est passé dans l'au-delà par un puits sec, l'explication ne pouvait que paraitre de par trop cynique. Un hadith du prophète m'a incité à la livrer. Il dit (en substance): ''Au paradis une entrée porte ce nom, rayane. Elle est réservée exclusivement aux jeûneurs''. Et certainement, dans Sa grâce divine, aux petits enfants, foncièrement immaculés. J'avais en tête un tout autre article. Dire la gratitude de tous, sans la procuration de personne, au Roi qui a mobilisé les secours et mis en demeure les autorités de tout mettre en œuvre pour sortir le petit Rayane de là, suivant, comme il le dira dans son message de condoléances, heure par heure l'évolution des opérations. Ryan porte du paradis en. Exprimer mon admiration à tous ceux, professionnels et volontaires, qui ont volé au secours du petit coincé 32 mètres par-dessous la terre dans le noir d'un trou de quelques centimètres.
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Réponse: On désigne par " les jeûneurs " [dans ce récit] ceux qui jeûnent l'obligation [Al Farida], ceux qui tentent de jeûner…l'obligation [ Al Farida], tel le ramadan et bien entendu les autres jours qu'Allah nous à imposé en rattrapage des journées de jeûne manquées et ceux qui sont dues. Ces gens là, auront à leur disposition une porte, dite " Ar-Rayyân " par laquelle ils entreront. > AU PARADIS IL Y A UNE PORTE DITE "AR RAYAN" - AL IHSANE, Le Coran et la Sunna selon la compréhension des pieux prédecesseurs. S'ils entrent [par cette porte], ce ne sera que par priorité mais s'il s'avère qu'ils disposent d'autres bonnes œuvres [à leur actif], alors ils seront appelés à entrer par de nombreuses autres portes… Malgré cela, ils entreront tout de même par cette porte « dite du jeûne » et le croyant qui accomplit la prière, s'acquitte de la Zakat, qui jeûne [le mois] de ramadan et qui craint Allah, il sera appelé à entrer par toutes les portes. Par contre, ne rentreront par cette porte ( Ar-Rayyân), seulement les jeûneurs qui ont été assidus dans l'accomplissement du jeûne qui est obligatoire. ------------------------- Ecouter les Ahadith: cliquez ici ------------------------- * D'après Sahl ibn Sa`d (qu'Allah soit satisfait de lui), le Prophète (prières et bénédiction d'Allah sur lui) a dit: « Au Paradis, il y a une porte, dite "Ar-Rayyân" par laquelle entreront les jeûneurs, au Jour de la Résurrection et nul à part eux n'entrera.
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On peut tout de même citer le très populaire chanteur libanais Rayan, ou encore le footballeur franco-marocain Rayan Frikeche. Ryan, avec un seul "A", est un prénom de célébrité beaucoup plus commun dans les pays anglophones. On peut nommer par exemple l'acteur et animateur télé américain Ryan Seacrest, le chanteur de country alternative Ryan Adams et le chanteur-compositeur Ryan Tedder, mais aussi l'acteur Ryan Reynolds et le scénariste et producteur Ryan Murphy. Ryan porte du paradis hockey. Chez les sportifs, on trouve Ryan Giggs (football), Ryan Newman (NASCAR) ou Ryan Harris (tennis).
Cette porte sera exclusivement réservée aux jeûneurs au jour de la Résurrection. L'on dira: où sont les jeûneurs? Ils se lèveront. Personne en dehors d'eux ne les accompagnera, et la porte sera fermée après leur entrée. Al-Boukhari (1763) et Mouslim (1947). Voici deux hadiths qui expliquent les mérites du jeûne: - Abou Salam a rapporté d'après Abou Hourayra que le Messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Quiconque jeûne le Ramadan sous l'impulsion de la foi et pour complaire à Allah aura ses péchés antérieurs pardonnée (rapporté par al-Boukhari, le crédo, 37) - D'après Abou Hourayra (P. A) le Messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Allah a dit: toute action accomplie par le fils d'adam lui revient à l'exception du jeûne; Il m'appartient, et c'est Moi qui en assure la récompense. Le jeûne est un bouclier. Prénom Rayan : signification, origine, fête, popularité, avis. Quand l'un de vous est en jeûne, qu'il ne profère pas de propos obsènes, qu'il ne crie pas. Si on l'insulte ou s'attaque à lui, qu'il dise: je suis un jeûneur.
Ils ont l'impression que la bataille est très mal préparée. En mai, des mutineries éclatent et « la Chanson de Craonne », cet appel à arrêter la guerre meurtrière, revient souvent sur les lèvres des soldats démobilisés. Un homme du nom de Raymond Lefebvre entend la fameuse chanson sur la route de Verdun. Il a à peine 20 ans et sa santé est chancelante. La Première Guerre mondiale achevée, ce militant d'extrême gauche, ami de Paul Vaillant-Couturier, laisse quelques manuscrits à publier à sa mort. A son compère Paul, qui deviendra rédacteur en chef du journal « l'Humanit?, il laisse une chansonnette en héritage... « la Chanson de Lorette ». C'est ainsi qu'en 1934, dans « Commune », la revue de l'Association des écrivains et artistes révolutionnaires, « la Chanson de Craonne » est publiée, récupérée par le Parti communiste comme hymne antimilitariste des prolétaires contre la bourgeoisie capitaliste. A la Fête de la chanson française antimilitariste, organisée en 1934 à la Mutualité, elle est même reprise plusieurs fois!
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Devenue au gré des années 1930 très politique, « la Chanson de Craonne » est censurée sur les ondes et les antennes... Il faudra attendre 1963 pour qu'elle soit interprétée, un soir, à la télévision française. Des millions de personnes dans les foyers français la redécouvrent devant leur poste avant qu'elle ne fasse l'objet de reprises par Marcel Mouloudji, Marc Ogeret, Maxime Le Forestier. « La Chanson de Craonne » peut redevenir ce qu'elle a toujours été. Une chanson réaliste et populaire transmise à l'oral et dont l'auteur reste inconnu. Ainsi qu'un document édifiant et instructif sur l'état d'esprit dans les tranchées. Ã? LIRE « La Chanson de Craonne: Enquête sur une chanson mythique », éditions Regain de lecture, 18 â? ¬.
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C'est avec beaucoup d'émotion et l'orthographe indécise que le soldat Duchesne prend la plume pour écrire à sa « petite femme » ce 15 février 1917. L'hiver est éprouvant. Duchesne fait parti du 114e régiment d'infanterie qui a combattu dans la Somme l'année passée. De retour des tranchées et avant de repartir au combat, il s'offre avec cette missive un court répit. « Je tenvois la chanson des embusqué et tous se que je te prie, sait de la conservait car sait la seul chanson qui me plait. Elle est raielle [... ] sait la nouvel chanson du poillu des tranch?, écrit-il. Le soldat Duchesne évoque cette ritournelle qui circule de tranchée en tranchée depuis le début de la guerre. La chanson lui plaît, car elle évoque les misères des soldats de la Première Guerre mondiale, les inégalités entre ceux qui combattent au front et la vie à l'arrière, à Paris et ailleurs. « C'est malheureux de voir sur les grands boulevards/Tous ces gros qui font la foire/Au lieu de s'cacher, tous ces embusqués/Feraient mieux d'monter aux tranchées.
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{au Refrain} C'est malheureux d'voir sur les grands boul'vards Tous ces gros qui font leur foire; Si pour eux la vie est rose, Pour nous c'est pas la mêm' chose. Au lieu de s'cacher, tous ces embusqués, F'raient mieux d'monter aux tranchées Pour défendr' leurs biens, car nous n'avons rien, Nous autr's, les pauvr's purotins. Tous les camarades sont enterrés là, Pour défendr' les biens de ces messieurs-là. {au Refrain} Ceux qu'ont l'pognon, ceux-là r'viendront, Car c'est pour eux qu'on crève. Mais c'est fini, car les trouffions Vont tous se mettre en grève. Ce s'ra votre tour, messieurs les gros, De monter sur l'plateau, Car si vous voulez la guerre, Payez-la de votre peau!
(1980) / CD 12 (2014) Label Mercury (3753670) L'équipe Félicien Brut
Quand au bout de huit jours, le repos terminé On va reprendre les tranchées Notre place est si utile Que sans nous on prend la pile. Mais c'est bien fini, on en a assez Personne ne veut plus marcher, Et le c? ur bien gros, comme dans un sanglot On dit adieu aux civ'lots. Même sans tambour, même sans trompette On s'en va là-haut en baissant la tête {Refrain:} Adieu la vie, adieu l'amour Adieu toutes les femmes C'est bien fini, c'est pour toujours De cette guerre infâme C'est à Craonne, sur le plateau, Qu'on doit laisser sa peau Car nous sommes tous condamnés Nous sommes les sacrifiés. Huit jours de tranchées, huit jours de souffrance Pourtant on a l'espérance Que ce soir viendra la relève Que nous attendons sans trêve Soudain dans la nuit et dans le silence On voit quelqu'un qui s'avance: C'est un officier de chasseurs à pied Qui vient pour nous remplacer Doucement, dans l'ombre, sous la pluie qui tombe, Les petits chasseurs vont chercher leurs tombes. {au Refrain} C'est malheureux d'voir, sur les grands boulevards, Tous ces gros qui font la foire Si pour eux la vie est rose Pour nous, c'est pas la même chose Au lieu d'se cacher, tous ces embusqués Feraient mieux de monter aux tranchées Pour défendre leurs biens, car nous n'avons rien Nous autres, les pauvres purotins.